今天经文：
太8:17下 祂亲自取去了我们的软弱，担当了我们的疾病。
太8:20耶稣对他说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。
参考问题：
1、请叙述主耶稣在地上的职事是什么？
2、请叙述主耶稣祂有什么权柄？管理什么？
3、我们如何经历所有的环境和难处？
信息听抄：
主耶稣在五、六、七章颁布了诸天之国的宪法之后，下了山，继续祂在地上的职事。《马太福音》第八章将带领我们在祂君王的职事里，看见祂神性的大能、王的权柄、祂受苦的生活，以便我们更好地认识，我们的君王救主。
首先，祂医治一个患麻风的人，耶稣用手摸那人，他的麻风立刻洁净了。然后，祂医治一个百夫长的仆人，他的仆人瘫痪了，耶稣只说一句话，这个仆人的病就得了医治。第三，祂来到彼得的家，彼得的岳母患热病躺着，耶稣摸她的手，热就退了；她便起来服事耶稣。从祂所施行的、三个具有时代意义的神迹，我们看见主耶稣用祂神性的大能医治了三个病人。
在祂用神性的大能医治病人之后，我们看见祂的权柄，管理风和海的权柄。祂和门徒坐船到海的对面去，海里起了大风浪，以致船被波浪掩盖，耶稣却睡着。门徒叫醒了祂，说，救我们，我们丧命啦！主耶稣起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。众人都希奇说，这是什么样的人，连风和海都听从了祂？我们看见，祂有管理风和海的权柄。
其实，祂不仅有管理风和海，这物质世界的权柄，还有管理灵界，鬼的权柄。祂一到加大拉人的地方，有两个鬼附的人迎着祂来，祂吩咐，鬼从那人身上出来。鬼离开被其所附的人，就闯入猪群，猪群骤然闯下山崖，投入海里，死在水中。
祂斥责风海，赶逐污鬼，我们能看见，主耶稣有管理宇宙的权柄。祂既管理自然界的风和海，也管理灵界的鬼。从马太八章，我们很容易看见主耶稣拥有的能力和权柄。祂医治的能力，神性的大能；祂管理的权柄，管理风海，管理鬼。我们很难看见，祂的能力和权柄，皆因祂是一个在权柄之下的人。主耶稣称赞百夫长的信心，祂说，这样大的信心，我在以色列中，没有遇见人有过。为何主耶稣称赞百夫长的信心？因为百夫长看见，主耶稣是一个在权柄之下的人。他说：“我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；我对那个说，来，他就来”。正因为百夫长是在权柄之下的人，他就有权柄吩咐这个去，吩咐那个来；他领悟到，主耶稣之所以有能力、权柄，乃因祂是一个在权柄之下的人。
我们要认识主耶稣的权柄和祂的大能，就要认识祂是一个在权柄之下的人，祂在父的权柄之下。祂在权柄之下，祂就大有权柄，也大有能力。祂有权柄管理风和海，也有权柄管理鬼，还有能力医治病人。祂的权柄和能力，不是出于祂自己；祂的权柄和能力，乃是从父而来。我们从主得着榜样，祂是一个服权柄的人，祂完全活在权柄之下。《腓立比书》说，祂本与神同等，祂倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。所以神将祂升为至高，又赐给祂超乎万名之上的名。可见，当祂顺服权柄，成为一个在权柄之下的人，祂就得着权柄，得着能力。
马太八章十八至二十二节，我们看见主耶稣在地上的生活及其受苦。当有人要跟从祂，祂说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”主耶稣在地上的生活连狐狸和飞鸟都不如，狐狸有洞，飞鸟有窝；祂没有睡觉的地方、没有枕头的地方。主耶稣完全不顾物质的需要，祂在地上过一种流离失所的生活。
本章，我们首先看见主耶稣是一个在权柄之下，又得着权柄的人；第二，我们看见祂过着完全在灵里的生活，不顾物质的需求，极其受苦，连枕头的地方都没有。
你羡慕不羡慕耶稣，爱不爱祂？现今，复活的耶稣活在我们里面，祂不仅活在我们里面，也活在一切信祂的人里面，叫他们也能服在权柄之下，成为活在权柄之下的人。祂有服权柄的生命，祂能服在权柄之下；凭着祂活在我们里面的生命，我们也能服权柄，且能活在权柄之下。当我们真正服权柄、活在权柄之下，我们才能有权柄。一个有权柄的人，首先是一个服权柄的人、一个在权柄之下的人；有这样生命与性情的人，像主耶稣一样，绝不会顾及自己物质生活的需求和享受。狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，主耶稣连枕头的地方也没有，完全不顾自己物质的生活，只为顾到父的旨意，父的需要，灵里的需要；只为着属灵的国度，诸天之国的建立！何等宝贝的耶稣，成了我们奇妙的君尊救主。我们感谢赞美祂！