背诵经节：
太18:4 所以凡降卑自己像这小孩子的，这人在诸天的国里就是最大的。
太18:19 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
参考问题：
1、主耶稣教导我们该如何挽回一个犯罪、堕落的弟兄？
2、我们的主耶稣有牧养的灵、寻找的灵、挽回的灵，祂是赦免人的主。我们在这些方面当怎样在实行上跟随主的榜样，使我们有正确的召会生活？
《马太福音》第十八章论到国度子民之间的关系，也论到在诸天的国里应当怎样生活行动。
本章，我们会看见主耶稣作为好牧人，祂牧养的灵、寻找的灵、挽回的灵。马太十八章十一节，因为人子来，是要拯救失丧的人。祂要拯救每一个失丧的人，祂要寻找并拯救每一个祂所造的人，每一个蒙祂救赎又失丧的人。祂来，是要拯救失丧的人。十二至十四节，你们怎么看？一个人若有一百只羊，其中一只走迷了路，他岂不把这九十九只撇在山上，去寻找那迷路的么？若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大。照样，你们在诸天之上的父，也不愿这小子里失丧一个。父神不愿小子里失丧一个，这正是我们主耶稣牧养和寻找的灵，照着父神的爱和赦免的心，到地上寻找、牧养每一个失丧的人。你和我是失丧的人，是主把我们寻找回来。一面，主借着祂的门徒、信徒找到我们，把我们寻找回来；另一面，主自己作为灵在我们里面寻找，找回我们。 、
十五至十七节，再者，若是你的弟兄犯罪得罪你，你要去，只在你和他之间指出他的过错。他若听你，你就得着了你弟兄。他若不听，你就另带一两个人同去，要凭两三个见证人的口，句句都可定准。他若不听他们，就告诉召会;他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。
这里，主耶稣教导我们如何挽回一个犯罪、堕落的弟兄。第一，只在你和他之间指出他的过错，用爱心遮护，为了挽回他;二，他若不听,就找两三位一同来挽回；若他也不听他们,就告诉召会；若他连召会也不听，就把他当作税吏和外帮人。当作税吏和外邦人后，紧接着，祂说，要祷告、要捆绑、要释放。捆绑诸天之上已经捆绑的，释放诸天之上已经释放的。这个犯罪、堕落的弟兄之所以这么刚硬，因为他受了撒但的捆绑。我们要捆绑撒但，释放弟兄。十九至二十节，我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。主在这里给我们指示一条挽回堕落弟兄，转回失丧、犯罪弟兄的路，乃是借着两三个人聚集在主的名里，同心合意、和谐一致的祷告。主耶稣不光不愿意祂小子中的任何一个失落，还给我们一条挽回的路。祂用慈爱的心，牧养的灵，寻找并挽回每一个失丧的人。我们当跟随祂的榜样，去寻找、挽回、牧养、得着每一个失丧的人。
首先，找到他，先自己牧养他；然后，邀两三个人一同牧养他；最后，挽回他。若他不听，就告诉召会。若他连召会也不听，那这两三个人怎么办呢？不要完全放弃他，乃是同心合意、和谐一致，献上争战的祷告、捆绑的祷告、释放的祷告。祷告的负担和目标乃是挽回这个失丧的、堕落的、刚硬的、犯罪的弟兄。主的心，不愿意小子中任何一个失落。祂实在是好牧人，用父的爱、赦免的心、牧养和寻找的灵，寻找、挽回任何一个失丧者。
主耶稣教导我们怎样寻找、挽回失落的同伴之后，彼得问了一个关于赦免的问题。人之所以失丧离开召会生活，是因为得罪和被得罪的事。得罪你的，你就赦免他。为此，主耶稣劝诫我们要赦免。祂不光寻找、挽回，还牧养。祂向我们启示，祂是赦免人的主。作为国度的君王，祂也是赦免我们的主。
十八章二十一至二十二节，那时，彼得进前来，对耶稣说，主啊，我的弟兄得罪我，我当赦免他几次？到七次么？耶稣对他说，我不是对你说到七次，乃是到七十个七次。彼得真是了不得，他能赦免弟兄七次。彼得觉得弟兄得罪我七次，我七次赦免他，是很了不得的。中国俗语是说，一而再而三，没有再四、再五、再﹍﹍一次、两次、甚至三次你都可能赦免，到第四次、第五次﹍﹍就赦免不了。彼得可以赦免人七次。主耶稣却对他说，不是七次，乃是七十个七次。七十个七次，就是四百九十次，一天赦免弟兄四百九十次，是无限的赦免。
我们的王不只有挽回的心、寻找的心、更有赦免的心。人得罪祂，祂就赦免他们。十八章二十三至三十五节，主耶稣讲了一个比喻，举了一个例子。一个作君王的人和他的奴仆算账，才算的时候，有人带了一个欠一万他连得银子的来，一他连得是一百磅，一万他连得就是一百万镑。因为他没有什么可偿还的，主人吩咐把他和他的妻子儿女，并一切所有的都卖了来偿还。那奴仆就俯伏拜他，说，宽容我，将来我都要还清。那奴仆的主人就动了慈心，把他释放，并且免了他的债。但那奴仆出来，遇见一个和他同作奴仆的，欠他一百银币，便揪住他，掐住他的喉咙，说，你所欠的，都要偿还。那和他同作奴仆的，俯伏央求他说，宽容我，将来我必还你。他却不肯，竟去把他下在监里，等他还清所欠的债。那些和他同作奴仆的，看见所发生的事，就甚忧愁，去把一切所发生的事，都完全告诉他们的主人。于是主人把他叫来，对他说，你这恶仆，因你央求我，我就把你一切所欠的都赦免了;你岂不应当怜悯和你同作奴仆的，像我怜悯你么？主人就大怒，把他交给掌刑的，直到他还清了一切所欠的债。你们各人若不从心里赦免你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
我们看见，我们的主何等赦免我们，我们欠祂一万他连得银子，祂全然赦免，免除我们的罪债。我们欠了主多少？你、我想想看，在光中，我们能看见我们所犯的罪，我们得罪主太多太多，祂全都赦免。祂赦免我们一万他连得，祂赦免我们四百九十次，祂无限量地赦免我们。然而在召会生活里，我们却不愿意怜悯和我们同作奴仆的。人欠我们一百个银币，我们都揪住他，掐住他的喉咙，这是何等的对比啊！
我们的主是一位赦免人的主，祂把我们欠祂的，尽都赦免。因祂七十个七次的赦免，无限的赦免，我们今天才能留在召会生活里；才能进到国度里；才能跟随主。在神的家里，神的国里，赦免我们罪债的主，是我们的榜样。我们需要效法祂，跟随祂，成为一个赦免人的人。赦免，不是凭着我们天然的生命，乃是凭着祂赦免人的生命。
我们的主何等宝贝，祂有牧养的灵、寻找的灵、挽回的灵；祂是赦免人的主，赦免人的王，祂对我们有无限的赦免。如今，祂活在我们里面，引导我们跟随祂、效法祂，凭祂的生命活着，和祂一样有赦免的灵、牧养的灵、寻找的灵；激励我们像祂那样挽回人、为人代求、为人祷告，让祷告是捆绑的祷告、释放的祷告。愿我们不仅能把那些犯罪的、软弱的、退后的同伴寻找、挽回、牧养到召会中来；也能赦免那些得罪我们、欠我们银子的弟兄，像主赦免我们一样，赦免他们。我们只有凭着基督牧养的灵、寻找的灵、挽回的灵，和祂赦免的心、赦免的灵，才能有正确的召会生活，才能有实际的国度生活，国度的实际才会显在我们中间。阿们！