背诵经节： 太 20:27 ～28 你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
参考问题: 1、在葡萄园的比喻中，葡萄园指什么？市场指什么？怎么理解‘在前的将要在后，在后的将要在前’？从这个比喻，你得到什么启示？ 2、从雅各、约翰及他们的母亲，向主求地位的祷告，及另外十个门徒对此的反应的事例中，我们看到天然人怎样的光景？我们该有怎样的属灵的看见，才不落入天然堕落的心思里？ 3、本章给我们看见，主作为诸天之国的王，来作奴仆服事人，甚至舍命做多人的赎价，我们该怎样才能活出主服事人的生命？
听抄信息: 各位弟兄姊妹，各位朋友，今天我们来到马太福音的第二十章。到了马太福音的二十章，主耶稣已经到了犹太地，祂早期的职事主要是在加利利，那么现在祂已经离开加利利到了犹太地，正在往耶路撒冷的路上。 在去耶路撒冷的路上，祂第三次揭示祂的死与复活。十七节说，耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上暗暗的把十二个门徒带到一边，对他们说，看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和经学家，他们要定祂死罪，又要把祂交给外邦人去戏弄，鞭打，并钉十字架，第三日祂必复活。这是主耶稣第三次的向祂的门徒启示祂要去死，要钉十字架，然后要复活。 在这种背景下，雅各，约翰，就是西庇太的儿子，他们的母亲带着两个儿子，来拜主耶稣，向祂求一件事。雅各和约翰还有他们的母亲，来到主耶稣那里，向主耶稣有一个祷告，求一件事，求什么呢？耶稣就对他们说，你们要什么？她说，请叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。这个是求地位的祷告，这是非常自私的一个祷告。耶稣就回答说，你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝么？他们说，我们能。 主耶稣将要喝的杯是十架的苦杯，要上十字架，要钉十字架，要忍受十字架的苦难，十架苦杯啊，我要喝的杯，你们能喝么？他们说，能，我们能。耶稣说，我的杯你们必要喝，只是坐在我的左右，不是我可以赐给的；乃是我父为谁预备的，就赐给谁。 这里你看见，主耶稣总是站在人的地位上，完全服从父，不擅自用权，在父之外作任何事。然后，因着这两个兄弟求地位的祷告，另外十个门徒听见了，就恼怒这两个兄弟，这就给主耶稣教导的机会，就把他们叫过来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们，但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。 这一章在这里就向我们启示，我们主耶稣，祂作为诸天之国的王，祂来作王不是来辖管人，乃是舍命，乃是服事人，乃是分赐生命。祂来不是要受人的服事，乃是要服事人。服事人到一个地步，并且舍命，作多人的赎价，祂要服事人，要得着人作祂诸天之国的国民。这些人已经在神的定罪之下，需要救赎，需要有人舍命，把他们买回来，出高的代价。 主耶稣为着服事他们，就把祂的命舍了，祂服事到一个这样的地步，舍了祂的命来服事他们，这就是主耶稣这个君尊的救主、君王、诸天之国的王——祂的生命！祂的生命是一个服事的生命！祂的生命是一个舍命的生命！祂的生命不是一个作王管辖人的生命！ 祂乃是服事人，借着服事人，分赐祂的生命给人。首先是借着舍命作多人的赎价，然后在复活里将祂的生命分赐给别人，叫接受祂的人也有祂这样舍命的生命，也有祂这样服事人的生命，然后用这样的生命来构成诸天的国。 这里虽然有雅各约翰，还有他们的母亲，一个求地位的祷告，有这样一个自私的祷告，但确实给主机会，向我们启示，我们的君王救主是怎样的一位！祂来不是要受人服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价！ 弟兄姊妹，朋友们，这就是我们的君王救主！这是我们的耶稣基督！主耶稣祂来不是要受人的服事，乃是要服事人。看啊，祂一直服事祂的门徒，祂甚至为他们舍命，作他们的赎价，借着舍命救赎他们，分赐生命给他们，叫他们得着祂的生命，叫他们也能有祂那样服事的生命！ 感谢主，实在说来，我们在自己里面，照着我们天然堕落的生命，我们都是高抬自己的，我们都是自高的，我们都是要地位的，我们要坐在君王的左边右边的，我们是看见别人坐在君王的左边右边，自己就恼怒的，自己就嫉妒的，这就是那两个门徒，也是那十个门徒的光景！其实我们跟他们是一样的，我们要么想要坐在君王的左右，要么看见别人坐在君王的左右就嫉妒他们，恼怒他们。但是主耶稣祂的生命不是这样的！不是求地位的，不是要地位的，乃是要服事的，乃是要作多人的仆役的。祂来是要服事人，祂来不是受人的服事，祂来要服事人，并且舍命，作多人的赎价。祂先作了我们的奴仆，然后作我们的救主，我们也要有这样奴仆服事的灵，奴仆服事的生命，就是主耶稣的生命！ 哦，主耶稣啊！何等的感谢你，谢谢你的生命，是一个服事的生命，是一个作奴仆的生命，是一个为人舍命的生命，谢谢你的生命，今天活在我们的里面，也叫我们能够服事人，阿们！