背诵经节： 约 5:30我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
参考问题： 1、主耶稣医治那病了三十八年的瘫子，给我们看见什么启示？ 2、本章向我们启示，主耶稣与父有怎样的关系？主到地上的目的是什么？ 3、关于主耶稣的四重见证，分别是什么？ 信息听抄： 弟兄姊妹、各位朋友，欢迎来读约翰福音！今天，我们来读约翰福音的第五章。我们前面已经指出约翰福音是生命的福音，证明耶稣基督是神来作人的生命，是神救主，祂来要作人的生命，使神得着扩增。 约翰福音的前半部分，给我们许多的事例，证明祂是生命的主，祂就是生命，祂的生命能够使人重生，能够使人满足，也能够点活人，能够医治人。 第五章给我们看见一个软弱无能的人，就是病了三十八年的瘫子，瘫在那里三十八年，等候水动，靠着池子的水动，神迹能够叫他得医治。但是因着他软弱无能，没办法爬到水里，浸到水里，结果就一直没有办法得着医治。但是这一天，神的儿子耶稣基督来了，耶稣说，起来，拿你的褥子走吧。那人立即痊愈，就拿起褥子走了。主在这里借着祂分赐生命的话，祂这位神的儿子，赐生命来叫软弱的人，叫瘫痪了三十八年，病了三十八年的病人，叫他能活过来。 这里给我们看见什么？给我们看见犹太的宗教守律法的实行，因人的软弱有所不能的时候，神的儿子来了，把死人点活过来。律法不能赐人生命，但神的儿子来却赐生命给死人。我们这些人还软弱的时候，祂来将我们点活。 这就是这一章给我们看见，神的儿子耶稣基督，祂能应付软弱人的需要，就是用祂的生命来点活人，赐生命给那些软弱无能的人。病了三十八年的人，也叫他能够活过来。 因着祂是在安息日行了神迹，犹太人的宗教徒就逼迫祂，想要杀祂。因着这样的情形，在逼迫之下，主耶稣进一步启示，祂是神所差来的，祂是神的儿子，是神子，能赐人生命，而且祂是神子成为人子。因为祂是人子，祂也行审判，祂是与父平等的一位。祂是神子赐人生命，祂也是人子能行审判，祂是与父平等的一位。 下面这段话，祂启示祂与父的关系，以及祂来到地上的目的。耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。所以犹太人就越发想要杀祂，因祂不但犯了安息日，并且称神为祂的父, 将自己与神当作平等。耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作;父所做的事，子也照样做。父爱子，将自己所作的一切事指示祂，还要将比这更大的事指示祂，叫你们希奇。父怎样叫死人起来，赐他们生命，子也照样随自己的意思赐人生命。父也不审判什么人，乃将审判的事全交于子，叫人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的, 就是不尊敬差子来的父。我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。我实实在在的告诉你们，时候将到，如今就是了，死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了。因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命;并且因为祂是人子，就赐给祂行审判的权柄。你们不要把这事看作希奇，因为时候将到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来;行善的归到生命的复活，作恶的归到审判的复活。我从自己不能作什么;我怎么听见，就怎么审判;我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。 从这一段主耶稣的话，我们就可以清楚地领悟，清楚地知道，祂是与父平等的,祂是父所差来的,祂是神的儿子。父在自己里有生命，祂在自己里面也有生命;父能赐人生命,祂也能赐人生命,因为祂是神子,而且祂是神子成为人子。因着祂是人子,祂就有行审判的权柄。父不审判人，乃将审判的权柄全赐给子。因为祂是人子，祂就有审判的权柄。 主耶稣来到地上作什么呢？第一是首先是赐人生命,然后是施行审判。接受祂相信祂听见祂的话, 就是灵里被点活的人，就得着永远的生命。那听祂的话又信差祂来者，就是差祂来者的父，就有永远的生命，就不至于受审判，是已经出死入生了。凡是听见祂的话就相信就接受的人，灵里就被点活，就活过来了，就得着了永远的生命, 就已经出死入生了。如果没有听见祂的话，末日就要受祂的审判。如果听见祂的话，相信了，得着了永远的生命，既使死了，在末日复活的时候，也要归入生命的复活。 主的审判，主今天来是要赐人生命，那日在末日就要施行审判。有些要归入生命的复活，在复活里归入生命的复活;有些要归入审判的复活，那些人虽然复活了，但是要接受神的审判。主耶稣祂是神，从这一章,我们看见祂是神子成为人子来到地上，祂首先要作的就是赐人生命。 今天我们听见祂的声音，祂的福音，祂的话语，祂写在圣经上的话语，我们都听见了，我们听见这个话就相信的人，灵里就被祂点活，就活过来，我们就出死入生了。如果这样的话，那我们就是得救的，我们就是得着永远生命的人，即使死了，那日的复活也会归入生命的复活。如果今天我们没有接受祂的话，没有听祂的声音，拒绝了祂的福音，那日就要接受祂的审判，因为祂是人子，祂要审判所有的世人，包括相信的人，包括不信的人，都要在祂的审判台前接受祂的审判。 这就是这一章给我们看见的主耶稣，祂是神子成了人子，祂是父所差来的，要赐人生命并且要施行审判。而祂这样一个身份是有人为祂作见证的，这里祂后面就提到祂的四重见证。 四重见证: 首先是施浸者约翰为祂作见证，施浸者约翰在约旦河边，在主耶稣受浸的时候为祂作了见证，这里说是为真理作见证,见证祂是神所差来的，祂是神的儿子，祂是神的羔羊，祂也是神的儿子；子工作的见证，主耶稣所作的工为祂作见证, 祂是父所差来的; 然后父神也亲自为祂作见证，父神亲自在天上说，这是我的爱子，我所喜悦的。这是父为祂作的见证。最后圣经，旧约的圣经也是为祂作见证，整个的圣经，旧约的圣经都是为主耶稣作见证，见证这位主耶稣是父所差来的, 要赐人生命的。 那个时候，很多的犹太教徒，他们也查考圣经，但是他们却不来主耶稣这里来得生命。 他们把查考圣经跟到主耶稣这里来分开了。他们查考圣经，但是不到主耶稣这来，主耶稣这里就告诉我们，其实整本圣经就是为耶稣作见证。今天耶稣已经来了，我们就要到祂这里来得着生命。 这第五章实在给我们丰富的启示，启示主耶稣是父所差来的，要赐人生命并施行审判的一位。祂有四重的见证，见证祂是父所差来，要赐生命并施行审判的一位。这一位祂来将这个软弱的、无能的人、病了三十八年的人点活了，赐生命给他，叫他活过来。 今天，我们虽然肉身可能没有那么软弱，但是我们的灵里是死的，灵里是软弱的，我们听见祂的声音，相信接受的时候，祂就要叫我们活过来,叫我们的灵活过来。我们今天如果活过来，我们就得了重生, 我们就不至于受审判，是已经出死入生了。如果我们今天不接受祂的生命，不听祂的声音，那日就要接受祂的审判，因为祂是神子能赐生命，祂也是人子，祂能施行审判。这就是这一章所启示的主耶稣。我们感谢赞美祂！