认识基督.加3.mp3

📝背诵经节：

加 3:26～27

因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。

📒参考问题：

1、神应许给亚伯拉罕的福是什么？神福音的中心是什么？

2、保罗在本章给我们看见，律法的功用是什么？

3、我们如何才能穿上基督？穿上基督会给我们带来什么改变？

📖听抄信息：

加拉太书第三章第十三节到第十四节：基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的，”为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。

第二十四节：这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。

第二十六到第二十八节：因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是一了。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，借着共同读圣经，我们认识基督，经历基督，享受基督。今天的共读，我们读到加拉太书的第三章，我们知道，加拉太书的主题是：基督顶替律法，与宗教、传统相对。今天的第三章讲到，靠信基督的那灵与靠行律法的肉体相对。讲到那灵是因信基督所得应许之福。这里特别向我们启示，基督为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。这里给我们看见，基督代替我们挂在十字架上，不仅为我们承当咒诅，更为我们成了咒诅 。律法的咒诅，出自人的罪，基督在十字架上除去了我们的罪，就赎出我们脱离律法的咒诅。

弟兄姊妹，朋友们，这是何等的爱！我们在律法之下，我们在罪里，在律法之下是被咒诅的，被定罪的。但是，我们的主耶稣为我们成了咒诅，祂被挂在十字架上，挂在木头上，为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。就像一首诗歌所说的：咒诅祂受，祝福我享，苦杯祂饮，爱筵我尝。这爱何等高深！恩何等阔长！这是何等的爱，何等的恩！我们的主耶稣，祂为我们成了咒诅，就赎出我们脱离了律法的咒诅。不但如此，祂又叫我们得着应许给亚伯拉罕的福。十四节说：“为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。” 这福是神为着地上的万国，应许给亚伯拉罕的福。这应许已经成就了，这福已经在基督里，借着十字架的救赎临到了万国。所以在福音里，我们不仅接受赦罪、洗净和洁净的福，更接受那最大的福，就是三一神，父、子、灵，成为经过过程，包罗万有赐生命的灵，极其主观地住在我们里面作我们的享受。我们能享受这包罗万有者作我们每天的分，这是何等的福啊！你得的福不是小福，是大福啊！这福就是三一神自己作了我们的福！神应许给亚伯拉罕的福，也是我们借着相信基督所接受的福，就是那灵，也就是复合的灵，实际上就是神自己在祂的神圣三一里，经过成为肉体、钉十字架、复活、升天并降下的过程，给我们接受，作我们的生命和一切。这是神福音的中心。

弟兄姊妹，这是我们在基督里承受的何等的福啊！我们的咒诅，祂替我们担当了，我们就不再受咒诅；然后，祂也把这最大的福，就是三一神自己成为那灵赐给了我们。这个福在旧约物质的层面是神应许给亚伯拉罕的那块美地，那个美地就预表了包罗万有的基督，作为包罗万有的灵，赐给我们作为最大的福！感谢赞美主！你是有福的！你听见这话，你读到这话，你就是有福的！因为神应许给亚伯拉罕的那个大福，你已经得着了。因为你得着了那灵，就是三一神自己作到你的里面。

在这一章，保罗也给我们看见律法的功用。律法是什么功用呢？在二十三节说，但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归于那要显示的信仰。这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。但信仰既然来到，我们就不再在儿童导师的手下了。神的选民被圈住而被看守在律法之下，就像羊被圈在羊圈里。神在祂的经纶里，是用律法作羊圈，守住祂的选民，直等基督来到。基督既已来到，神的选民就不该再被看守在律法之下了。这里说律法是羊圈，是看守神选民的。又说，这律法像监护人，像儿童导师，这样的人照顾未成年的儿童，带他到学校的老师那里。神用律法作监护人、作看守者、作儿童导师，在基督还未来到以先，看管祂的选民；在基督来时，护卫并带他们到基督那里，使他们本于信得称义，有分于神所应许并立为约的福。基督已经来到，就无需在这律法的看守之下了。儿童导师的功用，就是把人带向基督，叫我们都归于基督！所以下面他就说了：因为我们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。凡浸入基督的，都已经穿上了基督。没有犹太人或希利尼人，没有为奴的或自主的，也没有男和女，因为我们众人在基督耶稣里，都是一了。