背诵经节： 徒16:25上 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神...
参考问题： 1、 本章记载了主行动的一个重大步骤是什么？ 2、 使徒保罗和他的同工，开展福音行动是凭着什么？耶稣的灵与圣灵有何不同？ 3、 为何保罗和西拉在监牢里，仍可以祷告唱诗赞美神？他们唱诗赞美神后，发生了什么？
信息听抄： 各位弟兄姊妹，各位朋友大家好！欢迎来到圣经共读，我们借着一同来读圣经，来认识基督，认识主耶稣。今天的共读，我们要来读使徒行传的第十六章，使徒行传第十六章，是保罗第二次传福音尽职行程的记载。在这段记载里，有一个重大的步骤，就是他们进到了欧洲，把福音传到罗马，在马其顿的一个驻防城，就是腓立比，把福音传到了腓立比，建立了腓立比的召会，这是非常重大的。 从这一章我们看见什么呢？我们看见基督乃是一位引导使徒们脚踪前进行程的基督，是一位引导的基督，也是一位在使徒们遭受逼迫毒打，遍体鳞伤，被关到监狱的时候，仍然能叫他们喜乐，祷告唱诗赞美的这样一位基督。而且，这位基督也是叫人全家得救的基督。借着信靠祂，你和你的全家都必得救。我们可以说这一章向我们启示，基督是引导的基督，是叫人喜乐的基督，也是叫全家得救的基督。 在这一章的记载里，我们看见，他们在尽职的行程中，说圣灵禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家和加拉太地区，来到每西亚的边界。 他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，他们就越过每西亚，下到特罗亚。在夜间异象显于保罗:有一个马其顿人站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们。保罗既看见这个异象，我们就推断是神召我们去传福音给那里的人，就立刻想要往马其顿去。 这段的记载，讲到圣灵的禁止和耶稣的不许，讲到圣灵，也讲到耶稣的灵，圣灵禁止他们在亚细亚讲道，耶稣的灵，不许他们往庇推尼去。这里就给我们看见，主作为圣灵，作为耶稣的灵，在实际地一步步地引导他们前进的行程。圣灵的禁止是祂的引导，耶稣的灵的不许，也是祂的引导。 这里给我们看见，使徒保罗和他的同工，为了开展福音而有的行动，不是他们想要到每西亚讲道照着他们自己的定义和爱好，也不是照着人意定的行程，乃是借着圣灵照着神的旨意，就像腓利在第八章传福音中所经历的，圣灵却禁止他们，禁止也是圣灵引导的一部分。 这里耶稣的灵与圣灵交互使用，启示耶稣的灵就是圣灵，在新约中，圣灵是神的灵一般的称呼；耶稣的灵，是神的灵特别的说法，特别指着那位成为肉体之救主的灵，这位救主，就是在人性里的耶稣，经过了为人的生活和十字架的死。这就指明耶稣的灵，不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂为人生活并受死的元素。因着使徒传讲的职事，乃是在人的生命里，为着人类的，并且在人类中间的，一个受苦的职事，因此需要这样一位耶稣的灵，也就是带有人性的耶稣的灵，这样一位灵是包罗万有的灵，但是特别强调祂的人性。 现在我们再来看禁止和不许，圣灵既然禁止他们向左，往亚西亚去，耶稣的灵，也不许他们向右，往庇推尼去，指明使徒和他的同工们，该直接往前走。因此，他们就经过每西亚和特罗亚，直接往马其顿去了。 当他们又看见马其顿人的异象的时候，就确定圣灵，我们的主，是引导他们去马其顿，去传福音。跨越爱琴海，进到马其顿，是主行动的一个大的步骤，为着将祂的国开展到另一个大陆，就是欧洲大陆。这就是为什么前面说到圣灵禁止，耶稣的灵不许，也说明为什么这个异象显于保罗，完成主这次战略性行动的特别引导。而且，使徒们和他的同工们，也尽心竭力跟随圣灵的引导，跟随主的带领，把福音就带到了欧洲的大陆。到了罗马帝国的第一个驻防城，就是腓立比。 在腓立比，首先是得着一个家，就是吕底亚的家，在保罗的传讲中，就得救了。保罗就赶出了一个巫觋的灵，附在一个使女身上，使女有巫觋的灵，能够占卜，能够叫她的主人得财利，但是她一直搅扰保罗，保罗灵里厌烦，就在主耶稣的名里，吩咐那巫觋的灵，那个邪灵，从她的身上出来。她这个灵，从她身上一出来，她的主人得利的门路就没了，得利的指望就没了。所以他们揪住保罗、西拉，把他们带到官长面前，结果官长就把他们毒打，打了许多棍，剥了衣服打，又下在内监，吩咐禁卒看守。你看他们在这里传福音，赶出了使女身上的巫觋的灵，结果就遭遇了无缘无故的毒打，打的遍体鳞伤，又下到内监，双脚上了木狗(一种特别的刑具，就是你越动，他这个刑具越紧，叫你非常的痛)。 你看，这样的情形下，使徒们遭受折磨的毒打，浑身都是伤，在内监里，但是他们没有在那里自忧自怨，他们没有在那里抱怨任何人。他们做什么呢？这里说，约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，哦，这个是何等的景象！这就说出主耶稣叫他们喜乐，主耶稣的灵充满他们，叫他们喜乐！他们虽然受苦，他们虽然受逼迫，虽然他们受伤，他们在这里，在这极其受逼迫的情形下，他们反而能够祷告唱诗赞美神。 这是一个何等的经历！我们的主，祂是叫人喜乐的！虽然人受苦，虽然人受逼迫，但是祂能叫人喜乐，叫人能够祷告唱诗赞美神！当他们祷告唱诗赞美神的时候，你请听，众囚犯也侧耳听，忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链都松开了。哇，他们在半夜祷告唱诗赞美神的时候，神就行了一个极大的神迹，叫这个监门全开，锁链都脱落，你看这里，看守监牢的禁卒醒来，看见监门开了，以为囚犯已经逃走，就拔刀想要自杀。保罗大声呼叫说，不要伤害自己，我们都在这里。禁卒叫人拿灯来，就冲进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前；又领他们出来，说，先生们，我当怎样行才可以得救？他们说什么？他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。感谢主啊，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。 他问的是他一个人，我当怎么样行才可以得救？但是保罗的回答是，你的一家都需要得救，只要信主耶稣，你和你一家都必得救。后面就讲到，禁卒把他们领到家里，保罗就跟他和他的家人，传讲福音，把主的话，都讲给他和他全家听，当夜，就在那时，禁卒就把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人，立即都受了浸。于是禁卒领他们上去，到他的家里，给他摆上饭，他和他的全家因为信了神，就都欢腾。这里又带进一件奇妙的事，禁卒和他的全家，当夜就得救了，当夜就受浸了，而且因着他们信了神，就都欢腾。 这一章的记载是何等的奇妙！给我们看见，我们的主何等的美妙，祂引导带领祂的使徒们前进的路程，圣灵的禁止，耶稣的灵不许，都是祂带领的一部分，而且祂也把异象显给他们，这就给我们看见，主是引导带领祂的使徒，祂的门徒的这样的一位，而且这位主，也是叫那些受逼迫的使徒能够喜乐赞美的一位。 哦，这个我们很多的基督徒都能经历，虽然经历逼迫，遭遇逼迫和患难，但是因着有祂的灵充满，我们都能够祷告唱诗赞美神。哦，这个祷告唱诗赞美神，带进一个神迹，就是叫锁链都开，监门全开，锁链都落，进一步给我们看见这个救恩，使徒们所带来的救恩，主耶稣的救恩，不光是为着一个人的，乃是为着全家的，当信靠主耶稣，你和你全家都必得救。 哦！感谢主，盼望弟兄姊妹，盼望福音朋友，你也是这样受主的引导。主引导你传福音，可能不像使徒保罗那样，那么远的行程，但是在你的周边都有不少的人，在你的生活的范围内，都有不少的人，愿祂的圣灵引导你，愿耶稣的灵带领你，叫你传福音，给祂所带领你要传的人。也愿你在一切的环境逼迫中，经历祂的灵充满，叫你能够祷告唱诗赞美神。不是自怨自艾，不是抱怨，乃是祷告唱诗赞美神！也把救恩带给人的全家，不光带给一个人，乃是带给全家。当信靠主耶稣，你和你的全家都必得救，感谢赞美我们的主，我们的主是引导人的主，我们的主也是叫人喜乐的神，我们的主更是叫人得救的，叫人因着相信祂，全家都必得救的一位，阿们！