认识基督.林前7.m4a

📝背诵经节：

林前 7:25

关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。

📒参考问题：

1、保罗在10、12、25、40节里的发表，向我们启示了什么？有何意义？

2、在我们的基督徒生活中，我们如何应用新约话成肉体的原则？

📖信息听抄：

哥林多前书第七章第十节：至于那已婚的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。十二节：我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子；二十五节：关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。四十节：然而，按我的意见，她若守节更是有福的；但我想我也有神的灵了。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，借着共同读圣经，我们一同认识基督，一同经历基督、享受基督、得着基督。今天的共读，我们来读哥林多前书的第七章。

第七章是保罗对付婚姻生活，对哥林多信徒关于婚姻生活的方方面面。讲到关于不结婚的恩赐，关于未婚者与寡妇，关于已婚者，关于留在蒙召的身份里，关于守童身，还有关于再婚。所以婚姻生活的方方面面，保罗都向我们详细的论述了。

在这一段的论述里，我们特别看到保罗在第十节说，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐。十二节说，我说，不是主说，二十五节说，我没有主的命令，但我提出我的意见，四十节说，按我的意见，但我想我也有神的灵了。这些经节，都给我们看见一个新约里面话成肉体的原则，就是神与人，人与神成为一。这个原则里，我们看见主耶稣基督今天不是在外面，向我们说话，乃是在我们的里面与我们调和着一同说话。

这个与旧约为神说话的原则完全不同，在旧约里，耶和华的话临到申言者，申言者只是神的出口。但在新约里，主与祂的使徒成为一，他们也与祂成为一，因此他们一同说话。祂的话成了他们的话，而且不论他们说什么，都是主的话。因此使徒的吩咐就是主的吩咐。他所说的虽然不是主说的，仍然成为新约神圣启示的一部分。他与主是一到了一个地步，甚至当他提出自己的意见，不是提出主的命令，他仍想他也有神的灵了。他没有确定的宣称他有神的灵，但他想他也有神的灵了，这是最高的属灵，乃是基于话成肉体的原则。

感谢赞美主！在新约里我们的主，活在我们的里面，与我们联结调和，与我们成为一，叫我们也与祂成为一。我们如果向主忠信，我们如果爱祂与祂是一，让祂分赐充满浸透我们全人，我们就能成为与祂是一的人。当我们说话的时候，就是祂说话，祂也借着我们说话，不是祂在我们外面叫我们说话，乃是在我们的里面，与我们联调着一同说话。这就是新约道成肉身的原则。

主耶稣今天活在我们的里面，与我们成为一，叫我们也与祂成为一，与祂联结成为一灵。与祂成为一样的心思，一样的意念，一样的意见，一样的观念，叫我们的说话就成为祂的说话。我们申言的时候，为主说话的时候，就是祂说话。祂在我们里面运行的时候，我们就说话，甚至我们的意见，甚至我们的发表都成为祂的说话。

感谢赞美主，盼望我们弟兄姊妹借着这章，都能够认识这样最高的属灵，就是祂道成肉身的原则。就是祂在我们里面说话，借着我们说话，与我们一同说话。我们也在祂的说话里而说话。感谢赞美我们的主！