背诵经节： 可 9:7 ～8有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。 他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。 可9:50 盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸？你们里面要有盐，并要和平相处。
参考问题： 1、本章主耶稣登山变像这段记载里，父神对基督有怎样宝贝的启示？这启示我们，在属灵方面，该听什么，不该听什么，您有何领受？ 2、在本章，您对我们的主耶稣，有何新鲜的认识呢？
信息听抄： 各位弟兄姊妹，各位朋友，今天我们来读马可福音第九章。马可福音第九章给我们看见主耶稣的登山变像。在登山变像的记述里，我们得着父神对基督的启示，启示祂是父神的爱子，我们要听祂。这是非常宝贝，非常重要的启示。 这一段是这样说的：过了六天，耶稣带着彼得、雅各和约翰，暗暗的领开他们上了高山，就在他们面前变了形像，衣服放光，白到极点，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。有以利亚同着摩西向他们显现，并且同耶稣谈话。彼得对耶稣说，拉比，我们在这里真好，可以搭三座帐棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。彼得不知道该说什么才好，因为他们甚是惧怕。有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里（马可福音 9:2-8）。 这段非常宝贝，我们看见主耶稣的登山变像。祂的荣耀从祂的肉身放射出来，照耀出来。祂就是这位荣耀的神，祂是神的儿子，祂是神的爱子，就是神。但是祂神性的荣耀被遮藏在肉身里，被肉体遮藏起来了。所以人在外面看祂就是个拿撒勒人，就是个普通的、卑微的、像根出于干地那样的，被人藐视的拿撒勒人。祂的门徒跟随祂，也认为祂是这样的一个人。但是在这座变化山上，祂的荣耀从祂遮藏的肉身照耀出来了。这里说到祂的衣服放光，白到极点，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。突然旧约两个重要人物摩西和以利亚显现了，同耶稣谈话。彼得在这里不知道说什么好了，就说胡话了，说要搭三座帐棚，一座为耶稣，一座为摩西，一座为以利亚。这里我们看见父神显现说话了，父神在一朵光明的云彩里来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，(就是父的声音)，说，这是我的爱子，你们要听祂。噢！这是父的爱子，耶稣基督乃是父的爱子。 在耶稣基督地上的职事里，至少有两次从天上说话，见证说明启示这位耶稣基督是祂的爱子。第一次是从受浸的水中出来的时候，天上的声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。第二次是在变化山上，当彼得在说胡话的时候，父在那里说，这是我的爱子，你们要听祂。噢，这位主耶稣是父所爱的，祂是唯一蒙父所爱的，祂被称为父的爱子。而我们呢，我们也是在这位爱子里面，在这位蒙爱者里面我们才得救赎，我们的罪得赦免。我们只有在蒙爱者里面，在爱子基督的里面，我们才蒙父所爱。我们在祂之外就是被弃绝的，我们在祂之外就是该被定罪的。感谢神把我们放在基督里，放在爱子里面。不光得蒙救赎，罪得赦免，更是蒙父神所爱。父如何爱祂的爱子，也如何爱我们，因为我们今天是在这位爱子基督里面。而且父在这里的话告诉我们要听祂，主耶稣已经来了，我们就该听父爱子的话。不该再听摩西的话，不该再听以利亚的话。在主耶稣来之前，人需要听摩西所颁布的律法，人也需要听以利亚这位先知所说的话。但是基督来了，我们就只该听祂，听基督的话。当门徒举目看的时候，就不再有一人，就只有耶稣同他们在那里。 感谢主，弟兄姊妹，是不是只有耶稣同你在这里呢？主耶稣顶替了律法，顶替了先知，顶替了旧约的一切。祂乃是我们的一切，我们只该听祂。祂是父的爱子，我们要听祂。祂是父神所见证的、所启示的爱子，父所喜悦的，我们该听祂的一位。主耶稣自己怎么说呢？祂蒙父所爱的一位，竟然在地上是被所弃绝的。主耶稣要受许多苦，且被人视为无有。十二节说，经上又记着，人子要受许多的苦，且被人视为无有？这位父神所爱的，其实祂是万有。整个宇宙都是祂所造的，祂在复活里，祂在万有中充满万有。但是却被人视为无有，万有的主被人视为无有！受许多的苦，被长老、祭司长、经学家弃绝，并且把祂杀害！虽然被杀，但是主第三天要复活，祂在复活里充满万有，这就是我们的主。 我们从这一章看见，父向我们启示祂是父的爱子，我们要听祂。祂是独一蒙父所爱的一位，我们只有在祂里面，才罪得赦免，蒙父所爱，我们需要听祂。但是这样一位父神拣选，父神宝爱的，竟然被世人、宗教、政治、地上一切的事视为无有，弃绝到极点，叫祂受许多的苦，将祂杀害！但是主第三天复活，祂在复活里充满万有，这就是我们的主耶稣。 盼望弟兄姊妹认识主是独一蒙父所爱的，父的爱子，我们要听祂。今天祂活在我们里面，我们这班跟随祂的人，也是蒙父所爱的人。主耶稣在地上如何受人弃绝，我们也要被弃绝。祂如何被人视为无有，我们也要被人视为无有。但是我们在祂里面，祂所得着的，都成为我们的，祂所经历的也都成为我们的。感谢赞美我们的主！