认识基督.林后10.m4a

📝背诵经节：

林后 10:4～5

我们争战的兵器，本不是属肉体的，乃是在神面前有能力，可以攻倒坚固的营垒，将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨，都攻倒了，又将各样的思想掳来，使它顺从基督。

📒参考问题：

1、本章在使徒权柄的表白里，提到基督的温柔与和蔼，何谓温柔？何谓和蔼？我们如何才能活出祂的美德？

2、本章提到属灵的争战，争战攻倒的营垒和高寨分别是什么？争战的目标是什么？

📖信息听抄：

哥林多后书第十章第一节，然而我保罗，就是那如你们所说，在你们中间，见面的时候是卑鄙的，不在的时候，向你们却是放胆的，亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们。

第四节和第五节，我们争战的兵器，本不是属肉体的，乃是在神面前有能力，可以攻倒坚固的营垒，将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨，都攻倒了，又将各样的思想掳来，使它顺从基督。

各位弟兄姊妹，各位朋友大家好！欢迎来到圣经共读，借着共同读圣经，我们认识基督，我们得着基督，我们经历基督，并享受基督。

今天的共读，我们来到哥林多后书第十章。哥林多后书从第十章开始，是保罗为他使徒权柄的表白。这一章特别借着他争战的方法以及借着神尺度的度量，来表白他使徒的权柄。在这一章为他自己表白的话语里面，他如何向我们启示基督呢？在第一节，他给我们看见基督的温柔和基督的和蔼。基督是温柔的，基督是和蔼的， 他是借着温柔的基督与和蔼的基督，来劝哥林多的信徒。

下面他提到他属灵的争战。他是一个争战的人，在争战中，他要将各样的理论和各样的思想都掳来，使它顺从基督。基督是主，基督要掳掠一切理论和思想，使它们都来顺从基督。在这一章他给我们看见温柔的基督，和蔼的基督，以及将各样的思想掳来，都要顺从的基督。

首先我们来看温柔，温柔就是温顺对人，不抗不争。和蔼，就是谦让宜人，可亲可敬。在腓利比书第四章也讲到谦让宜人，谦让宜人是待人合理、体谅、顾到别人，不严格要求合法的权利。这与那私图好争、贪图虚荣、发怨言、起争论都是相对的。温柔与和蔼，乃是基督自己从信徒活出的优越美德。我们的主，我们的基督，祂是温柔的，祂是和蔼的。而这位温柔和蔼的基督，就活在保罗的里面，使徒保罗坚固地联于基督，与基督是一，凭着祂而活，在祂的美德里行事为人，就活出了基督的温柔，基督的和蔼。

哦！感谢赞美主！你读福音书，你就能读出来，我们的主，我们的主耶稣，我们的基督，实在是温柔的，实在是和蔼的，祂対所有的人都是温柔而和蔼。今天这位温柔和蔼的基督，活在保罗的里面，在保罗的里面活出了基督的温柔，活出了基督的和蔼，他来对付哥林多的信徒，他写信给哥林多的信徒，严厉地对付他们，但是在他严厉的对付里，在他的表白里，在这一切的交通里，他显出了基督的温柔与基督的和蔼，这是保罗活出来的基督。

我们相信，今天这位基督也活在你的里面，也活在我的里面，我们都能够坚固地联于基督。其实，我们己经坚固地联于基督了，我们就与基督是一。借着坚固地联于基督，我们就与基督是一，我们也能够活出基督的美德，也能够凭衪而活，与衪是一，在祂的美德里行事为人，这是第一方面。