认识基督.来8.m4a

📝背诵经节：

来 8:1～2

我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。

📒参考问题：

1、什么是更美的应许？什么是更美的约？二者有什么关联呢？

2、更美的约，给了我们哪四项福分呢？

3、主更超越的职事是什么？祂又如何服事我们呢？

📖信息听抄：

希伯来书第八章第一节至第二节：我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。

第六节，但如今耶稣已经得着更超特的职任，正如祂也是更美之约的中保；这约是凭更美的应许立定为法的。

十至十二节，主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们的心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我；因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！感谢赞美主！我们今天来到希伯来书的第八章。希伯来书从第八章到第十章，是讲到基督的新约超越旧约。前面几章，我们看见基督超越犹太教及其一切。首先给我们看见基督超越天使，然后给我们看见基督超越摩西，最后又给我们看见基督超越亚伦。

从这一章开始，我们就看见基督的新约超越旧约。今天第八章特别给我们看见，祂这新约叫作更美的约，是凭着更美的应许所立的。基督有更超越的职事，所以有三个东西：更美的应许，更美的约，更超越的职事。什么是更美的应许呢？这里讲到说，更美应许立定为法的，这个更美的应许，就是神在旧约耶利米书三十一章三十一至三十四节所赐的，那个应许就是关于新约的应许，我把这个更美应许也读给弟兄姊妹听，在耶利米书三十一章三十一节至三十四节说，耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家，另立新约（你看这就是个新的应许，更美的应许），不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的。三十三节，耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。三十四节，他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的。这就是更美的应许，就是新约的应许。

那么更美的约呢？就是新约，更美的约叫第二约，又叫新约。更美的约，是主耶稣借着祂的宝血所立的新约。这新约的内容是什么呢？在希伯来书的第八章就给我们看见，旧约的时候，在耶利米书中，神所应许的那个更美的应许，在这里实现了，在这里应验了。这就是这新约的内容，就是希伯来书的第八章第十至十二节：主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的都必认识我；因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。

这里就给我们看见，在新约里，神应许我们四项福分。第一项福分，就是宽恕我们的不义，以及忘记赦免我们的罪，这是宝贝的，我们的不义已经被宽恕了，我们的罪已经蒙了赦免，主不光赦免我们，而且忘记了，绝不再记念我们的罪，这是第一项的福分；第二项福分，是将神的生命分赐到我们里面，借以分赐生命之律。所以新约的律法，不是外面字句的律法，乃是生命之律，也就是生命之灵的律，神将祂永远的生命分赐到我们的灵里，借着分赐到我们灵里，再扩展到我们内里的各部分，包括我们的心思里，噢，这是何等的美妙啊！是借着分赐祂的生命，将生命的律分赐到我们的里面，这是第二项的福分；第三项福分，就是有特权得着神作我们的神，我们作祂的子民。这生命——神分赐到我们里面的生命，使我们能在与神的交通中享受神。噢！我们得着神作我们的神，祂也得着我们作祂的子民，这是借着将祂的生命分赐到我们的里面，这是第三项的福分；第四项的福分，就是有生命的功能，使我们凭生命内里的路来认识神。就是这里所说的，他们从最小的到至大的都必认识我，这种认识是一种内里的认识，这个希腊文是（欧依达）是指内里主观的知觉，我们因着有神圣的生命，都有这个神圣生命的知觉，这就是新约神赐给我们的四项福分。第一项，我们的罪得了赦免；第二项，我们得着神圣的生命分赐到我们的里面，因此就有生命之律；第三项，我们得着神作我们的神，我们作祂的子民；第四项，我们有生命的功能，就是能够认识神。这是神在新约所赐给我们的福分，感谢赞美主啊！非常的宝贝！这就是更美的约，这就是新约，又是第二约。