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📝背诵经节：

罗 2:16

就是在神借耶稣基督，照着我的福音，审判人隐秘事的日子。

📒参考问题：

1、本章给我们看见神的审判，神是借着谁来审判？是如何来审判呢？

2、主耶稣为什么有资格有权柄审判？我们有没有资格和权柄审判人？为什么？

3、我们得称为义的路是什么？

📖信息听抄：

罗马书二章16节，就是在神借耶稣基督，照着我的福音，审判人隐秘事的日子。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，借着共同读圣经，我们盼望认识基督，认识主耶稣。今天我们的共读，要来读罗马书的第二章。罗马书的第二章，是在关于定罪这一段，是专一的对自义者的定罪，和特别对宗教徒的定罪。

在这一段，保罗给我们看见神的审判。神借着耶稣基督审判人，神是公义的审判者。在约翰福音第五章，主耶稣说，父也不审判什么人，乃是将审判的权柄全交与子，因为祂是人子，就将审判的权柄交给祂。所以，神的审判，是借着基督耶稣来实行的，神借耶稣基督审判人。这是这一章给我们看见的。

主耶稣是那审判者，祂是审判活人、死人的主。首先，祂要审判活人。在祂第二次来临的时候，祂要首先审判那些活着的信徒。所有相信祂得救的人，都要被提到祂的审判台前，接受祂的审判。然后，祂要在祂荣耀的宝座前，审判以色列的十二支派。祂也在祂的宝座前，审判万民。在千年国之后，祂要审判死人，所有死了的不信者都要复活，站在祂的审判台前来审判，所以主耶稣乃是审判者。

主耶稣祂在成为这样的审判者之前，祂自己首先受了审判。祂在地上的时候，那么多人反对祂，那么多人攻击祂，祂却说，你们中间谁能指证我有罪，可见祂是没有罪的。但是祂后来被捉拿，被犹太人捉拿，被犹太人审问，被犹太的议会审问，后来被罗马的总督，罗马的政权审问。在这两个审判中，主耶稣都被显明祂是无罪的。犹太的议会审判的结果，证明祂是无罪的，罗马的总督彼拉多的审判，更是证明祂是无罪的。罗马的总督彼拉多三次宣告说：我查不出祂有什么罪来。主耶稣就是这样被人察验，被人审判，却被发现是无罪的、无瑕无疵的神的羔羊。祂是无罪的一位，祂之所以被定了死罪，是因为祂承认祂是神的儿子，祂承认祂是犹太人的王。犹太的议会定祂死罪，是因为祂承认祂是神的儿子，在罗马的总督那里，祂被定罪是因为祂宣告、祂承认，祂是犹太人的王。祂就是神的儿子，祂也就是犹太人的王！祂不能撒谎，祂不能否认，因着这样的承认，祂就被定罪，但是这些审判祂的人，察验祂的人，在祂的身上实在查不出任何的罪来。

所以，主耶稣作为审判者，祂必须是无罪的。祂是唯一无罪的，你我都是有罪的，我们不能审判别人，我们没有权柄审判别人，因为我们审判别人的时候，我们就被审判。就像这一章所说的：人哪，每一个审判人的！你是无法推诿的，你在什么事上审判人，就在什么事上定自己的罪；因你这审判人的，也行同样的事。所以我们无权无资格来施行审判，因为我们都是罪人，我们都是有罪的。但是，基督被证明是唯一无罪的，祂有资格有权柄来审判，祂被神设立是审判天下的人，是审判活人死人的主，而祂的审判是按照公义来审判，按照真理来审判，而且祂的审判是审判人隐秘事。