背诵经节：
路 14:33 这样，你们每个人，若不舍弃一切所有的，就不能作我的门徒。
参考问题：
1、在本章，主是怎么教导宴会的应邀者和邀请者？为什么？
2、主在教导接受神的邀请中，在三个阶段里，分别邀请了哪些人？第一波人是被什么绊住了赴宴的脚步？由此可见，神的心意是什么？我们该如何配合祂的心意而有所行动？
信息听抄：
各位弟兄姊妹、各位朋友，欢迎来读路加福音，我们今天来读路加福音的第十四章。
路加福音的第十四章，首先给我们看见主耶稣在安息日，医治一个患水臌的人，是在法利赛人的首领的家里。
主耶稣到一个法利赛人首领的家里去吃饭，其实这个首领请祂吃饭是要窥探祂。你想想看，这些法利赛人是常常跟主耶稣作对的，假冒为善的人，到处寻找耶稣的差错。但是，主耶稣也到他们家里去吃饭。吃饭的时候，祂就看到他们这些人很有意思，选择首位，选择高位，主耶稣就来教训他们，教导他们。教导他们说什么呢？说，你被请的时候，要坐在未位上，好叫那请你的人来，对你说，朋友，请上坐。那时你在同席的人面前就有光彩了。因为凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。 这是一方面的教导，教导这些人要谦卑，降卑自己。然后祂也教导他们说，你摆设午饭和晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也回请你，你就得了报答。那请谁呢？要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了，因为什么？因为这些人没有可报答你的；到义人复活的时候，你就要得着报答。
主耶稣就借着在法利赛人家里吃饭的机会，教导这些应邀者和邀请者。你如果被邀请，你不要选首位，要选到末位；你如果要邀请别人，你就要邀请那些没有钱，没有能力来回请你的，这样的话，你就会得着报答。
就在这个时候，有一个人听见这话，就对耶稣说，在神国里吃饭的有福了。主耶稣就抓住这个机会，向他们启示，要接受神的邀请，神有一个大筵席，神的救恩乃是一个大筵席。请听这个比喻，十六节，耶稣对他说，有一人摆设大筵席，请了许多人。到了坐席的时候，打发奴仆去对所请的人说，请来吧，样样都齐备了。众人一致推辞。头一个对他说，我买了一块地，必须去看看，请你准我辞了。另一个说，我买了五对牛，要去试一试，请你准我辞了。还有一个说，我才娶了妻，所以不能去。
那奴仆回来，把这些事都报告了主人。家主就动怒，对奴仆说，快出去到城里大街小巷，带那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的到这里来。奴仆说，主啊，你所吩咐的已经办了，还有空位。主人对奴仆说，你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筳席。
这个事例，这个比喻，就给我们看见，我们的神，祂的心，祂的愿望。祂就是那个人，摆了一个大筵席，这个大筵席是什么？大筵席就是神的福音，就是神的完全的救恩。神那个完全的救恩，就像一个大筵席，神在那里摆设好了，神在那里预备好了，各样都齐备了，就是要人来白白的吃，白白的喝，白白的来享受。预备好了，祂就打发人来赴这个筵席。祂先打发头一批使徒，作祂的奴仆，邀请那些犹太人。但这些犹太人，因着被他们的财富、地土、牛、妻子霸占，竟然拒绝了神的邀请。神就打发使徒们去邀请街上的那些人，街上的人，就是那些贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的，他们因为贫穷和困苦就接受神的邀请。这是第二部分，就是那些贫穷的、困苦的人，接受了神的邀请。
但是，这个神的救恩还有空位，给更多的人，所以祂就打发奴仆，进一步的到外邦世界，就是到路上和篱笆那里，勉强外邦人进来，坐满祂救恩的空位。
在这里，我们看见神的心和神的爱，神的心愿，就是要人得救，要人享受祂救恩的大筵席，祂的救恩是祂所预备的，是白白地分赐给人的，白白地让世人来吃、来喝、来享受的、来接受的。
第一波，祂当然先要叫犹太人，祂的选民来接受这个救恩。但是这些犹太人，反而因着他们地上物质的财富、牛、土地、妻子霸占，结果就拒绝了神的邀请，他们失去了这样的救恩。
第二波，福音的第二个阶段，就是去邀请那些贫穷的，就是那些没有能力的人。这里才讲到说，就是贫穷的，残废的，瞎眼的，瘸腿的，这些人因着他们贫穷，因着他们困苦，就接受了这样的邀请。这就是今天福音所得着的，就是那些贫穷的，困苦的，因着他们的贫穷和困苦就接受了神的邀请，就接受了神的救恩，就得救了。
但是感谢主，现在救恩的大筵席，还有空位，就是到了福音的第三个阶段。第三个阶段，就是要到路上和篱笆那里勉强人进来，路上就是交通要道，篱笆就是居民区，在这里有人的地方，就勉强人，强迫人进来，来享受神的筵席。
今天实在到了这样一个地步，神要差遣我们去，勉强人进来，享受神这个救恩的大筵席，今天我们传福音，就是勉强人快信主吧，赶快信吧！白白的，不需要出代价，就是强迫人，勉强人来信主，即使这样勉强，他们只要进来，他们只要接受，他们也能够享受救恩的筵席。