认识基督.林前15.m4a

📝背诵经节：

林前 15:45

经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

📒参考问题：

1、本章启示，保罗所传福音的内容包括哪些？有何意义？主的复活在神的经纶里，有怎样的重要性？

2、请详述首先的亚当和末后的亚当有什么区别？

📖信息听抄：

哥林多前书第十五章第三节至第四节，我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了；

第二十节，但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。

二十二节，因为在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要活过来。

四十五节，经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，借着共同读圣经，我们认识基督，我们得着基督，我们经历基督，享受基督。今天的共读，我们来读哥林多前书第十五章。第十五章是很长的一章，这一章有五十八节的内容，主要是对付复活，给我们看见基督的复活。基督的复活被传扬，被见证，反驳“没有复活”的异端，然后也给我们看见复活的历史，复活的道德影响，复活的定义(也就是怎样复活，带着什么身体复活)，最后第六项给我们看见复活的得胜。

这一章很详尽地给我们论述关于复活，在论到复活的这一章里，他向我们启示基督，其实就是福音的内容。保罗说，我先前所传与你们的福音，这个福音是什么呢？就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。所以，保罗所传的福音就是基督，包括祂的死、埋葬和复活。基督的死是为我们成功救赎，基督的埋葬是为我们了结我们的旧造，然后基督的复活是为着分赐生命，而且都是照圣经所说，也就是照旧约圣经。旧约圣经预言到基督的死、基督的埋葬和基督的复活。而新约基督来了，祂为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，祂的死和复活就是福音的内容。我们借着相信祂、接受祂，我们的罪就得着赦免，我们就得着重生，就是祂复活的生命进到我们的里面，我们就得着重生。然后在祂复活的生命里逐渐地得救，就是经历这个生机的救恩。

而这一章，对“没有复活”的反驳，也是非常的清楚。保罗说，既传基督从死人中复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人的复活？若没有死人的复活，基督也就没有复活了；若基督没有复活，我们所传扬的，便是徒然，你们所信的，也是徒然，我们也就被发现是神的假见证人，因为死人若真不复活，我们就是妄证神叫祂所没有复活的基督复活了。因为死人若不复活，基督也就没有复活了；基督若没有复活，你们所信的，便是枉然，你们就仍在你们的罪里。这样，在基督里睡了的人也灭亡了。我们在基督里，若只在今生有指望，就是众人中最可怜的人。

这一章，使徒对哥林多人这异端的说法，说没有死人复活，有一个很强的批驳。这是他们中间第十个难处，这个难处损坏、败坏神新约的经纶，比提摩太后书二章十七至十八节许米乃、腓理徒论到复活的异端更严重。复活其实是神圣经纶的命脉和生命线，若没有复活，神就是死人的神，不是活人的神。若没有复活，基督就没有从死人中复活，祂就是死的救主，不是活的救主，但祂是活着的，是那活到永永远远的，能拯救我们到底的。若没有复活，就没有借着祂的死得称义的活证据，没有生命的分赐，也没有重生，没有更新，没有变化，也没有基督形像的模成。若没有复活，就没有基督的肢体，没有基督的身体作祂的丰满，没有召会做基督的新妇，也就没有新人。若没有复活，神新约的经纶就完全崩溃，神永远的定旨也就要归于无有了，这是何等的可怕！