认识基督.罗15.m4a

📝背诵经节：

罗 15:5~6

但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父 。

📒参考问题：

1、在十五章里，保罗启示基督是怎样的一位？为什么我们要照着基督来接纳信徒？

2、福音的成就包括哪两项？您是否愿意像保罗一样，作神福音勤奋的祭司？每周有与圣徒一同出去传福音的经历吗？试分享您传福音的经历。

📖信息听抄：

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，借着共同读圣经，我们盼望认识基督、得着基督、经历基督、享受基督。

今天的共读，我们读到罗马书的第十五章，罗马书的十五章前半段，是继续关于接纳信徒，前面讲到我们要照着神接纳，第十五章在接纳的最后一段，特别讲到要照着基督来接纳。在这段之后，我们看见这本书的结语，就是福音的成就。这福音的成就包括：第一项，就是献上外邦人；第二项，带进外邦与犹太圣徒的交通。到下一章继续会讲到，众召会之间的关切。

在十五章里面，我们看见保罗如何向我们启示基督呢？首先他给我们看见，我们接纳圣徒，要照着基督耶稣。基督耶稣是怎样的一位呢？他说：基督不求自己的喜悦。我们要接纳别人，就要担当不刚强之人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人要叫邻舍喜悦，使他得益处，被建造。下面他就讲到，因为基督也不求自己的喜悦，反而如经上所记：“辱骂你之人的的辱骂，都落在我身上。”感谢主啊！我们的主实在是不求自己的喜悦，祂否认自己，只讨父的喜悦，只为着圣徒，只为着神的儿女的益处。祂在地上的时候，受各种的辱骂。祂这己过的两千年，祂死而复活升天之后，世上的世人，许多的人仍然在辱骂祂，那辱骂这些基督徒的辱骂，其实也都落在了基督的身上。我们的主实在是宝贝，祂不求自己的喜悦。所以，我们要照着基督，来彼此思念相同的事。第四节说，从前所写的，都是为教训我们写的，使我们借着忍耐，并借着经书的鼓励，可以得着盼望。但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事。所以在这里，我们特别看到，我们在召会生活中的标准，乃是照着基督耶稣。我们是以基督耶稣作为召会生活的标准，愿我们在召会生活中，一切都照着祂，而不是照着道理、知识为准则。

如果我们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，就会有第六节所说的同心合意。第六节说，使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。 这是何等的美妙啊！同样的心思，我们有同样的意志和同样的目的，这就是我们的全人里面是一，结果我们外面的说话也是一。不光是里面同心合意，而且用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。

当我们同心合意时，我们都用同一的口说同样的话。这个跟创世记的巴别分裂的光景相反。在巴别，由于人类的分裂，他们的语言就被变乱了，成为许多不同的语言。要同心并同口，唯一的路，就是让基督在我们的心里做一切，在我们的口里做一切，祂来充满我们，占有我们，占有我们的心，占有我们的口，我们就能够说同样的话，就是荣耀我们主耶稣基督的话。感谢赞美主！这就是这一章首先给我们看见的，我们需要照着基督来接纳人，当我们照着基督来接纳人的时候，我们就会同心合意，我们就用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。

这一段后面他也讲到，基督作了受割礼之人的执事，也作了未受割礼外邦人的执事。所以，第八节说，我说，基督是为神的真实，作了受割礼之人的执事，要证实对列祖的应许，并叫外邦人，因着神的怜悯荣耀神，如经上所记：“因此我要在外邦中颂扬你，歌颂你的名。” 又说，“外邦人啊，你们当与祂的百姓一同快乐” 又说，“万邦啊，你们都当赞美主，愿万民都称赞祂。” 又有以赛亚说，“将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人都要寄望于祂。” 但愿那赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满你们，使你们靠圣灵的能力，充盈满溢的有盼望。

所以，这几节圣经给我们看见，基督是受割礼之人(就是犹太人)的执事，也是列国(外邦人)的执事。对犹太人，基督是为了神的真实作了他们的执事，要应验并证实，神给列祖的一切应许。对外邦人，基督作了他们的执事，叫外邦人因着神的怜悯荣耀神。所以，在这里十二节说到，耶西的根，就是兴起来要治理外邦的，外邦人都要寄望于祂。虽然基督是耶西的根(耶西是大卫的父亲，在此是表明犹太人)，但祂要成为外邦人的治理者。这里说明，基督是将外邦人和犹太人连在一起的，基督既是这样一位包容万人的主，把犹太人和外邦人连在一起，我们就必须照着祂接纳所有不同的信徒。这就是这一章给我们看见的，基督是犹太人的执事，也是外邦人的执事，祂是把犹太和外邦连在一起的，我们必须照着祂来接纳不同的信徒。