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📝背诵经节：

罗 1:3~4

论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。

📒参考问题：

1、 根据罗马书一章的三～四节，请描述主耶稣基督如何兼具神人二性？

2、 神完整救恩的内容是什么？神救恩的目的是什么？

📖信息听抄：

各位弟兄姊妹，各位朋友，欢迎来到圣经共读，借着共同读圣经，我们认识基督，认识主耶稣。今天的圣经共读，我们开始读罗马书，今天来读罗马书的第一章，罗马书的主题是：神的福音———将罪人作成神的儿子，构成基督的身体，显为在地方上的召会。

罗马书第一章，是本书的引言和关于定罪这一段的第一段。这章的第三节和第四节说到，我们的主耶稣基督就是神的儿子。我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。所以这两节清楚地告诉我们，主耶稣祂的神人二性：一面，祂是从大卫后裔生的，这是人性的一面；但是另一面，按圣别的灵说，就是从神性说，祂是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。所以主耶稣是有神人二性的一位，有神性又有人性，是神的儿子，也是大卫的后裔，按人性说祂是大卫的后裔，按神性说祂是神的儿子，具有神人二性。

这一节是非常清楚的向我们启示，基督这位神圣者，在祂成为肉体之前，已经是神的儿子，就是神的独生子。祂借着成为肉体，穿上与神性毫无关系的素质，就是人的肉体，祂这一部分需要经过死而复活，得以圣别并被拔高，借着复活，祂的人性被圣别、拔高且变化了，因此祂借着复活带着祂的人性，就被标出为神的儿子。祂的复活就是祂的标出，如今祂这位神的儿子具有神性，也具有人性，祂怎样借着成为肉体，将神带到人里面，也照样借着从死里复活，从死人中的复活，将人带到神里面，就是将祂的人性带进神圣的儿子名分里。这样，神的独生子就成了神的长子，兼有神性和人性。神要以祂这兼有神人二性的长子基督，为生产者、为原型和模型，产生神的众子———就是我们这些信而接受祂儿子的人。我们也要在祂复活的荣耀里，被标出显为神的众子，像祂一样，和祂一同彰显神。

前面已经提到了本书(就是罗马书)，给我们看见神完整的救恩，是要将罪人甚至是祂的仇敌作成神的儿子。祂借着复活，将成为肉体、作大卫后裔的基督，标出为神的儿子。使祂这具有神性与人性，人性与神性相调的儿子，成为祂将罪人作成许多儿子的根据和表样。祂乃是在祂这儿子的复活里，也就是在这位复活的儿子里，产生了许多儿子，作祂从死人中复活之长子的许多弟兄，作祂的长子的肢体，构成祂长子的身体，作祂的丰满，成为祂的彰显，感谢赞美主！

这一章，特别是这两节，向我们启示这位基督何等的丰富，祂是神而人者，祂有神人二性，祂在复活里是神的长子，乃是有神人二性的一位。祂就是这个原型，祂也是这个模型，祂要将我们这些罪人，甚至是神的仇敌也作成神的儿子，作成跟祂一样，既有神性也有人性，既有人性也有神性。祂是神的长子，我们就成为神的众子，我们一方面成为神的众子，另一方面也成为基督身上的肢体，祂这长子作身体的头，我们这众子作身体的肢体，我们一同建造在一起，成为基督的身体，这就是福音，这就是神的救恩。

神的福音，神的救恩，就是要将我们这些罪人甚至神的仇敌作成神的儿子，作成跟神的长子基督一模一样，有神性也有人性，神性与人性调和在一起。将我们这些人作成神的众子，将我们这些人作成基督身体的肢体，这是何等的福音！感谢赞美我们的主！祂这原型，祂这模型，在我们的里面复制出祂自己，把我们作成神的众子，作成祂的众弟兄，构成祂的身体，赞美我们的主！