背诵经节： 可1:15 时期满了，神的国已经临近了。你们要悔改，相信福音。 可1:41 耶稣就动了慈心，伸手摸他，说，我肯，你洁净了吧。 参考问题： 1、马可福音第一章，向我们启示奴仆救主的职事是什么？这职事又有哪五个方面内容？以及这职事的负担和中心是什么？ 2、在本章35节，“清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告”，43节、44节，“耶稣严严地嘱咐他，即刻打发他走，又对他说，你要当心，什么都不可告诉人，...”这些经节启示出奴仆救主人性特质的哪些方面？我们在生活和服事中当怎样学习和跟随？
各位弟兄姊妹、各位朋友大家好，今天我们开始来读马可福音。马可福音第一章第一节说“神的儿子，耶稣基督福音的开始，”这一节就给我们看见，这位耶稣基督祂是神的儿子，祂也是耶稣基督。 神的儿子，说出祂的神性；耶稣基督，说出祂的人性。这就说明我们所认识的这位基督具有神、人二性。既有神性，也有人性。 因着祂是神的儿子，有神性，在祂的身上有神圣的属性。因着祂是耶稣基督，有人性，在祂身上有人性的美德。在祂一生在地上的职事里，我们看见祂借着祂人性的美德彰显神圣的属性。 而这位神而人者耶稣基督福音的开始，是借着祂的先锋约翰。施浸者约翰开始在旷野施浸的时候，耶路撒冷、犹太全地的人,都络绎地到他那里去受约翰的浸，承认着他们的罪，在约旦河里受他的浸。但是约翰在这里的职事，把人浸到水里不是中心。他的职事的目标，是把人引向神的儿子耶稣基督。 所以他说，有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带也不配。我是将你们浸在水里，祂却要将你们浸在圣灵里。 施浸者约翰认为，自己给主耶稣解鞋带都不配。他的职事不过是一个开路的先锋，他在这里要预备主的道路，修直祂的途径。而他职事的中心指向这位耶稣基督，神而人者，神的儿子耶稣基督。他甚至认为他自己给祂解鞋带也不配。他的职事的中心是水浸，就是把人浸到水里。而耶稣基督职事的中心是灵浸，把人浸到圣灵里。 浸到水里什么意思？水就表征埋葬。所以借着他的水浸，他把旧人了结了，埋葬了。旧人只配死，只配埋葬。他把那些承认自己罪，悔改的人都浸到水里，了结埋葬。 但是基督来，祂的职事是把人浸到圣灵里。圣灵就是神自己，就是耶稣基督的化身。祂借着将人浸到圣灵里，其实就是把人浸到基督里，浸到三一神里，浸到基督的死，浸到基督的身体里。耶稣基督的职事是要叫人与神联结，与基督联结，与圣灵联结，把人浸到圣灵里。这就是祂的职事。 祂的职事，在第一章我们看见有五个方面。第一个是传扬福音，传扬福音就是报喜信给那些受辖制，悲惨的人；第二就是施教，教导真理，以真理神圣的光，照亮在黑暗中无知的人；第三就是赶鬼，就是消除撒但对人的霸占；第四就是医治人的病情，使人能够服事奴仆救主；第五就是洁净麻风，恢复罪人与神与人的交通。这是何等美妙超绝的职事。 祂的职事就是把人身上这些消极的、魔鬼的霸占除掉；把这些罪带来的疾病除掉；把罪带来的污秽、断绝跟神的交通除掉；就是借着传福音，教导真理，把人带到与神的联结里，这就是祂的福音的职事。从马可福音的第一章，也看见主耶稣不光有神圣的属性，有人性的美德。不光看见祂职事的负担，职事的中心，是要叫人身上一切鬼的东西、撒但的东西除掉，叫人与神联结，叫人成为一个洁净的器皿，与神联结，与神成为一。 我们从马可福音也看见，主耶稣祂身上性格的特质。其中性格的特质第一项就是祂的祷告，所以在第一章讲到祂祷告。 三十五节说“清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告”，祂是非常殷勤的，作神的奴仆服事人。在福音的服事上，祂是非常殷勤的，清早天还黑就起来了。起来做什么？起来到旷野地方去，在那里祷告。这个祷告就是与神交通，为着祂的福音的服事，寻求神的旨意和喜悦。我们的救主，祂的福音的服事，不是向神独立的，照自己的意思行。乃是与神是一，照神的旨意和喜悦完成神的定旨。这个实在是我们美好的榜样。 祂虽然是神的儿子，虽然这样一个尊贵的、神的奴仆在地上服事。但是祂仍然是早上清早起来，天还黑的时候就单独的到父的面前，到神的面前祷告，寻求与神的交通，认识领会神的旨意和带领。今天我们在地上，所有的服事，都应该效法我们主耶稣的榜样，跟随我们主耶稣的榜样，一直有祷告，一直像祂那样的祷告，与神交通，使我们的服事能够照着神的喜悦，照着神的旨意，也能完成神的定旨。这是主耶稣祂福音服事上一个性格的特质。 另外，非常宝贵的，祂给那个患麻风的人洁净麻风之后， 四十三节说“耶稣严严地嘱咐他，即刻打发他走，又对他说，你要当心，什么都不可告诉人，只要去把身体给祭司查看，又要为你得了洁净献上摩西所规定的礼物，对他们做证据”。 这里给我们看见主的嘱咐，在整个救主福音服事的记载中是非常特殊的 。就是不要人宣扬祂，不要人显扬祂。这是跟以赛亚书四十二章二节所预言的，祂安静的性格是相符的。那里说，祂不喧嚷，不扬声，街市上也没有人听见祂的声音。这是祂在服事上给我们的一个很好的榜样。祂要绝对的照着神的定旨而行，使祂的工作都在这行动的界限之内。祂不为人的兴奋和宣传所鼓动。祂不要人宣扬祂，祂是隐藏的，祂是安静的。 弟兄姊妹，我们在这里看见我们的奴仆救主，祂人性的特质，祂性格的特质。祂不光是殷勤的，寻求在祷告中，一直寻求父的旨意，寻求父的带领。祂也是隐藏的、安静的，从来不宣扬自己，也不要人来宣扬祂，这些都是我们效法和学习的榜样。我们这样的奴仆救主实在是美妙超绝，配得我们的称赞，也配得我们的学习和效法。愿主得着我们，也像祂这样做奴仆来服事神，来服事神的儿女。