背诵经节： 约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。 参考问题： 1、 六章与七章的背景各分别发生在什么时间？其属灵意义为何？ 2、 节期的末日，人的光景是怎样的？在此主启示祂是什么？得着主的供应后，人的情形又是怎样的？你有这样的经历吗？ 3、 39节的“那灵”指的是什么？与“神的灵”是什么关系？ 信息听抄： 各位弟兄姊妹各位朋友，欢迎一同来读约翰福音。今天我们要来读约翰福音的第七章。借着读这一章，我们一同来认识主耶稣，认识基督。 约翰福音第六章的事，是发生在犹太人的逾越节，第七章的事例是发生在住棚节。逾越节是犹太人每年的第一个节期，住棚节是他们每年的最后一个节期。逾越节是一年当中的第一个节期，含示人生的开始，说到人寻求满足，结果却是饥饿。上一章我们看见人的饥饿，启示我们的主耶稣是生命的粮。住棚节是一年当中的最后一个节期，含示人一生的完满和成功。这一章给我们看见，这一切到尽头就是干渴的。在逾越节的情境中，主说祂自己是生命的粮，满足人的饥饿。在住棚节的情境中，主应许要流出活水，解除人的干渴，启示主是活水。这是这一章给我们看见的，主是活水！哦，感谢赞美主！ 在第七章特别有几个经节非常宝贝，就是三十七节到三十九节，这里说： “节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。” 这是节期的末日，就是住棚节的末日。你看，最后一天是最大的节期，但是在这个时候，人是最干渴的。这里的末日，也就是表征人生一切成就所带来的享受，都会到尽头。过节总会有个末日，总会有结束的时候。肉身的生命中每一种物质的东西，都有“末日”。就在末日，耶稣站着高声说，喊着说，哦！人若渴了，可以到我这里来喝。哦！你看这个时候，大群的人都是干渴的，尽管一年中最后一个节期，最大的节日，最后的一日，但是人是干渴的！但是主应许可以到祂这里来喝，信入祂的人，从他的腹中要流出活水的江河来。主耶稣应许要赐给人活水，赐给人喝，信祂的人，就是喝祂的人，就会从他的腹中，从喝祂活水的人的腹中，要流出活水的江河来。我们可以喝祂，喝祂的时候不光叫我们里面的干渴得着解除，得着满足，而且从我们的腹中，要流出活水的江河来。这里活水的江河，江河原文是复数的，也就是众江河。活水的众江河是指着生命多方面的流出，比如爱的江河、喜乐的江河、圣别的江河……这是众江河，都是从一道水河流出来的，多方面的流出。 生命都是源自那独一的生命水的河， 就是在启示录二十二章一节给我们看见的，一道生命水的河，从神和羔羊的宝座流出来。这道生命水的河，就是神的生命之灵。那这灵，在三十九节说，耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。当主耶稣在那里呼喊的时候，高声说的时候，应许要给人喝，叫人的腹中流出活水的江河的时候，还没有那灵。祂是指着那灵，那灵就是这活水的江河。但是那个时候还没有那灵，为什么？因为耶稣尚未得着荣耀。 耶稣是什么时候得着荣耀？耶稣是在祂死而复活，在复活的时候得着荣耀了。主耶稣借着复活就进入荣耀，祂在复活里得着荣耀。当祂进入荣耀，当祂复活的时候，那灵就有了。那灵是很特别的，跟前面所启示的圣灵，旧约所启示的神的灵，耶和华的灵，是不太一样的。因为神的灵从起初就有了，比如在创世纪的第一章第二节讲到，起初神的创造时，说神的灵覆罩在水面上。但是这里的那灵就是基督的灵，也就是耶稣基督的灵。在主说这话的时候还没有，因为祂尚未得着荣耀。刚才已经说了，耶稣是在祂复活的时候得着荣耀的。祂复活之后，神的灵就成了耶稣基督的灵，也就是那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣基督的灵。基督在复活的晚上，就将这灵吹到门徒里面。而现今这灵就是另一位的保惠师，就是主耶稣受死之前所应许的实际的灵。 当这灵还是神的灵的时候，祂就只有神圣的元素；当祂借着基督的成为肉体、钉十字架、还有复活，成了耶稣基督的灵的时候，祂就兼有神圣与属人的元素，连同那个基督的成为肉体、钉十字架和复活这一切的素质和实际。因此，祂现今乃是包罗万有耶稣基督的灵，作了活水给我们来接受。 你看，这就是那灵！那灵就是耶稣基督的灵，那灵不光有神圣的元素，也有属人的元素，不光有神性，也有人性。而且祂经过了成为肉体，祂也经过了人生，祂也经过了十字架上的死，也经过了复活。祂十字架死的元素，祂死的功效，祂复活的元素，复活的大能都包括在这灵里了。所以这个灵，今天就成了活水的江河。哦！这个活水就给我们来喝，借着喝，就解除我们里面的干渴，成为我们里面的满足。不但如此，祂也在我们里面涌流，成为活水的泉源，成为江河，流出活水的众江河来。 感谢赞美主，这就是在住棚节主耶稣向我们启示的。向我们启示什么呢？启示祂是满足人里面干渴的那个活水，而这活水，其实就是指那灵，就是耶稣基督的灵。而祂当在这里呼喊的时候，应许的时候，还没有那灵，是在祂经过死而复活之后，这个灵就完成了，就有了那灵。哦！这个终极完成的灵，就是赐生命的灵，就是耶稣基督的灵。这个灵就能进到我们的里面，解除我们里面的干渴，并且在我们里面涌流，从我们的腹中，从我们的最深处涌流出来，成为活水的众江河。 感谢赞美主，这就是在约翰福音的第七章，主向我们启示的。在这一章，在住棚节，主特别向我们启示，祂是那活水，祂是那应许将要赐给我们的活水，叫一切信入祂的人，都得着这活水，而且活水要在我们里面涌流。而活水、活水的江河，其实就是那灵，就是那赐生命的灵，就是主耶稣经过死而复活之后，终极完成的赐生命的灵，也就是耶稣基督的灵。这个灵是包罗万有的，不光有神性，也有人性，不光有耶稣的人性生活，也有祂的钉死，也包括了祂的复活。而这个灵就成为活水的江河，成为活水，给我们来喝，在我们里面涌流，直涌入永远的生命。就像第四章所说的，这活水在我们的里面涌流，就流出活水的众江河来。哦！成为周围人的满足，这是何等的美妙！ 感谢赞美我们的主！祂在这章给我们的启示，何等的美妙！祂就是那活水，祂就是那灵。祂经过复活就成了赐生命的灵，解除我们的干渴，满足我们一切的需要，而且在我们的里面涌流，成为直流入永远生命的活水的众江河。 哦！赞美我们的主，不光我们得着满足，也要因着在我们里面的涌流，从我们流出去，解除周围人里面的干渴，成为他们的满足。哦！这个活水的江河，先进到我们的里面，满足我们，解除我们的干渴。再从我们里面涌流出来，解除别人的干渴。祂先流进，再从我们里面流出。这是何等美妙的图画，这是何等美妙的经历。我们每一个尝到祂滋味的人，喝过祂这活水的人，都能见证祂这活水，真是何等的美妙。哦！我们感谢赞美祂，我们也愿祂这活水继续在我们里面涌流。感谢主，阿们！