背诵经节： 约 8:36所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。 参考问题： 1、本章让我们看见，谁是罪的源头和繁衍？谁是无罪的呢？谁能定罪并赦罪？我们如何才能蒙拯救脱离罪呢？ 2、本章向我们启示了主耶稣哪些丰富的所是？
信息听抄： 各位弟兄姊妹，各位朋友，欢迎一同来读圣经——神的话。今天我们来读约翰福音的第八章，借着读圣经，我们认识基督。 约翰福音选取了九个事例，证明主耶稣是人的生命和生命的供应。在第三章到第七章是记载前面的六个事例，主要表征我们的主是我们的生命和生命的供应。在积极的一面，叫我们得着重生，叫我们得着满足，叫我们得着医治，叫我们被点活，叫我们得着喂养，并解渴。 从第八章到第十一章，有另外的三个事例，主要是在消极一面的表号。祂作我们的生命，在消极的一面救我们脱离罪，脱离瞎眼和死亡。这章特别是对付罪，主耶稣作我们的生命，永远的生命、神圣的生命，能拯救我们，释放我们脱离罪。 在这章，给我们看见罪的源头，谁是无罪的，谁能定罪并赦罪，这是非常宝贝的。在这章首先给我们看见，这些经学家和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，到耶稣跟前，叫她站在当中。行淫乱的妇人被他们捉到了，他们把她带到主耶稣跟前。就对耶稣说，夫子，这妇人是正在行淫时被拿的。 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死，这样，你怎么说？他们说这话，是要试诱耶稣，好得着把柄告祂。耶稣却弯下腰来，用指头在地上写字。你看，这真的是一个试诱， 如果祂说不要用石头打死她，祂就违犯了摩西的律法，就不公义了。如果说祂要打死她，那祂就没有爱了。前面讲了神爱世人，祂的爱在她身上如何彰显？他们实在是用这个事情来陷害主耶稣，来试诱主耶稣。主耶稣在这里就弯下腰来，在地上写字。他们还是不住地问祂，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就先拿石头打她。于是又弯下腰来，在地上写字。他们听见了，就从老的开始，一个一个地出去了；只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。你看老的自己良心被发现了，主耶稣说你们中间谁是没有罪的，先拿石头打她。他们不敢打她，因为他们觉得他们是有罪的。年轻的后来看看自己的良心，也有感觉了，他们也是有罪的。 这里记载说，在这里只剩下耶稣一人，还有那妇人。那妇人不敢动，在那里等待判决，耶稣一人仍然站在当中。从这个事例你就可以看出，谁是无罪的呢？只有主耶稣是无罪的。谁能定罪并赦罪呢？你看，下面就告诉我们，只有耶稣能定人的罪，但是祂却不定人的罪，祂却要赦免人的罪。第十节、第十一节说，耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里？没有人定你的罪么？她说，主啊，没有。耶稣说，我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了。所以，主耶稣是惟一无罪的，惟一能定人的罪，但是祂不定人的罪，祂却赦免人的罪。祂不单是赦免人的罪，祂也能够释放人脱离罪。祂如何释放人脱离罪呢？因为祂是世界的光，是赐生命之光者。十二节说耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。主耶稣是世界的光，跟从祂的就不在黑暗里行，并且要得着生命的光。你看生命的光，是内里的光照。光照我们的心，光照我们的良心，叫我们知道我们是有罪的，叫我们认识我们的自己，也叫我们能够脱离罪。 下面主耶稣就启示，祂是那我是。第二十四节说，所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。二十八节说，所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。 主耶稣祂进一步启示，祂是我是。这个我是，是耶和华的名字。旧约在出埃及记，耶和华向摩西显现的时候，摩西问耶和华，你的名叫什么，祂说我是那我是。祂的名就是我是，我是耶和华，耶和华的意思就是我是。所以神的名字是---是。翻译成中文很难翻，这是个动词。“是”是个动词。祂说我是，翻译成中文就是：祂是那昔是、今是、以后永是者；或说祂是昔在、今在、以后永在。主耶稣说我是，就是宣告祂就是耶和华。祂就是那自有永有的我是；祂就是昔在、今在、以后永在的常存者；祂就是耶和华神。你们若不信祂是，不信主耶稣是我是，主耶稣是耶和华，必要死在你们罪中。你们举起人子以后必知道我是。祂要被举起，祂要作为人子被举起来，就是祂要被举在十字架上。 下面祂就讲到，你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。祂说神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。主耶稣就告诉他们，祂是真理，祂叫人自由，人就得自由了。今天人都在罪的捆绑之下，因为没有主耶稣。得着主耶稣，得着神的儿子，就是得着真理，就必得着自由。 祂进一步又启示，祂是那伟大的我是，在没有亚伯拉罕以前我就是。因为他们的祖宗，以色列人的祖宗是亚伯拉罕。耶稣说，你们的祖宗亚伯拉罕欢腾地要见我的日子，既看见了，就欢乐。于是犹太人对祂说，你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕？耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。在没有亚伯拉罕之前祂就存在了，因为祂是自有永有的神。在亚伯拉罕出生之前，在他们的先祖出生之前祂就已经在了，祂就是。 在这一章，我们认识主耶稣祂是那伟大的我是，祂也是被举起来的人子，当祂被举起来的时候，我们就要认识祂是。祂也是世界的光，跟从祂的必不在黑暗里行，必要得着生命的光。而且，祂也是真理，祂叫我们认识真理，真理必叫我们得以自由，神的儿子若叫我们自由，我们就真自由了。 在这一章里面，主耶稣也向他们启示，罪的源头是魔鬼，是那说谎者，是说谎之人的父，那罪的繁衍是魔鬼的儿女，是出于魔鬼的。所以这魔鬼从起初就是杀人的，他是杀人说谎者，他是罪的源头。罪的繁衍就是魔鬼的儿女，所有犯罪的人，所有的世人都是有魔鬼的生命，有魔鬼的性情，都是魔鬼的儿女。 今天这一章有非常丰富的启示，不光给我们看见罪的源头是魔鬼，罪的繁衍是魔鬼的儿女，魔鬼就是那说谎者，魔鬼是那杀人者。魔鬼起初就是说谎的，就是杀人的。今天我们在罪中生，在罪中长，我们都有罪，我们都在罪的奴役之下。 我们如何能够蒙拯救脱离罪呢？借着相信主耶稣，主耶稣祂是世界的光，主耶稣祂是神的儿子，主耶稣祂是真理，主耶稣祂是被我们举起来的，为我们被举起来的人子，祂被举在十字架上，承担了我们的罪，叫我们的罪都归在祂的身上。祂作为举起来的人子，被举起来的铜蛇，祂在蛇的形状里受审判，就为我们承担了罪，为我们担当了罪，为我们被定罪。所以祂就能除掉我们的罪，祂也能除掉我们里面蛇的性情。 感谢主！不但如此，主耶稣又从死里复活，成了赐生命的灵。祂作为那伟大的我是，祂作为那世界的光，祂作为生命的光，祂作为真理，祂作为神的儿子活在我们的里面，也能拯救我们脱离罪，也救我们释放我们脱离罪。不光是罪得着赦免，就是罪的刑罚被免去了，我们所犯的罪行被除去了。而且祂作为那伟大的我是，祂作为真理，祂作为神的儿子，祂作为生命的光，也在我们里面叫我们脱离罪的性情，罪的生命，罪的捆绑，罪的霸占。 感谢赞美我们的主！这就是这一章向我们启示的，我们的主耶稣祂是生命。但是祂作为生命，祂作为生命的光，祂作为伟大的我是，祂作为举起来的人子，祂是神的儿子，祂是真理，叫我们脱离罪，叫我们得以自由。叫我们不光是罪得赦免，更是蒙拯救，脱离罪的捆绑和霸占，得释放，脱离罪的捆绑和霸占。 感谢赞美我们的主！这就是第八章给我们看见的，主耶稣是何等丰富，何等的宝贝！我们需要这些话，需要借着祷告、祷读、消化，有一个相信的心，接受的心，说：主啊！感谢你！主啊，你是惟一无罪的，你是惟一有资格能定人的罪的，但是你不定人的罪，你却要赦免我们的罪。你如何赦免我们的罪？谢谢你为我们被举起来，作为人子被举在十字架上，担当了我们的罪。不但如此，你也从死里复活了，你在复活里，你作为那伟大的我是。哦！你作为神的儿子，你作为真理，你作为世界的光，作为我们生命的光，在我们的里面拯救我们，脱离罪的捆绑，脱离罪的辖制。主耶稣啊！我们何等感谢你，我们何等赞美你，你在我内里，活在我的里面，救我脱离一切罪的捆绑和霸占。赞美我们的主！