背诵经节： 可 3:27 没有人能进壮者家里，洗劫他的家具，除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家。 可 3:29 但无论谁亵渎圣灵，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。 可 3:35 因为凡实行神旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
参考问题： 1、本章我们看到，主耶稣在安息日医治了一位一只手枯干了的人。从这事上，你看到主哪些特质的彰显？为什么反对者觉得，这件事可以控告祂呢？为什么主可以不顾安息日的规条，而去医治这人呢？ 2、在可3：20讲到，因群众聚在那里，以致他们连吃饭都不能。由此可见，主给我们做了一个怎样的榜样？3：7～12，祂为什么要避开群众？ 3、本章给我们启示了一个怎样的基督？祂选十二门徒做什么？他们所作的工从积极和消极的两方面讲，分别是什么？
信息听抄： 各位弟兄姊妹、各位朋友大家好！今天我们来读马可福音的第三章。通过读圣经，我们盼望更多的认识我们的主，认识这位基督，借着认识祂，更多的经历祂。 我们读马太福音，读马可福音，不难认识这位主耶稣，祂的神人二性，祂既是神又是人，祂有神性也有人性，在祂的身上表现出祂神圣的属性，神性的大能，还有祂人性的美德。祂神圣的属性，借着祂人性的美德彰显得清楚明了。 读马可福音，我们更多的认识到祂的性格特征和人性的特质，有些内容在其它福音书，没有详细的记述下来。比如说在第三章，我们看见主耶稣祂会发怒，祂忧愁，对那些反对者发怒，因着他们的心刚硬而忧愁，而对那些有病的人，祂满了慈心，祂乐意医治他们。 第三章开头就记载了，在安息日的会堂里，有一个人枯干了一只手，有些人就在这里窥探主耶稣，看祂要不要医治他，目的是要控告祂。你看这是什么？在救命害命，行善作恶的事上，有些人宁可害命，也不愿救命，宁可作恶也不愿行善。这样的人，他们还要找机会，为着守住他们那些宗教的规条，控告那些行善的，救命的人。主耶稣对这样的人，祂就有发怒。这里说，耶稣怒目环视他们，因他们的心刚硬，而甚忧愁，就对那人说，伸出手来，他一伸，手就复了原。 这里就给我们看见，主耶稣祂人格的特质，祂因着那些抵挡者 ，因着他们的心刚硬就忧愁，因着他们的心败坏而发怒。但是，祂对那些有病的人，却满了慈心，满了怜恤，医治他们。在这里，我们可以看出，祂的怒气和忧愁，看作祂人性之真的一个流露。而祂的慈心和医治，乃是祂人性美德与神圣能力的汇合，这两个又在同时显明于人。因此祂的神性，再一次在人面前，彰显在祂的人性里，这是我们从这章看到的。 不但如此，在这一章我们看见，耶稣进了一个屋子，群众又聚在那里，以致他们连吃饭都不能。在这里就给我们看出，我们的救主，祂在服事的事上忙碌、殷勤、忠信，忙到一个地步，连吃饭都不能，群众聚在一起，顾到他们的需要，为着神的旨意，为着顾到人的需要，就没有机会吃饭。这些都是给我们看见，主耶稣在服事上的忠信、殷勤、忙碌，这些都是我们效法的榜样。祂传福音教导真理，就是要把神服事给人，祂也医治人的疾病，赶逐人身上的鬼。在这一章，祂选立了十二个人，作祂的使徒，差遣他们去传道，又有权柄赶鬼。事实上，祂的使徒所作的跟祂作的是一样的：在积极的一面，就是传福音，教导真理，传道，就是把神服事给人;消极的一面，就是赶鬼，把撒但在人身上的霸占除掉。祂不光自己作，祂也成全门徒作祂的使徒，来作同样的工作。 这就是在这一章我们看见的，我们的主耶稣是何等的美妙，何等的可爱，真的是我们效法的榜样。而今天借着读这些话，读这些圣经的记述，让我们更加认识祂！在这一章我们看见我们的主，祂避开群众，祂不是要得着大批的群众来跟随，祂反而避开群众，而且祂每一次医治人的疾病，总是告诉人不要显扬祂，不要去到处讲说。在这里我们看见祂隐藏自己，不张扬，安静的性格。祂不扬声，不喧嚷，街市上也没有人听见祂的声音，虽然祂作了那么多的事，祂是隐藏的，祂不是要得着群众，不是作一个群众的运动，乃是要实行神的旨意，把神的生命，神的自己带给人，除掉人身上魔鬼的霸占，这是祂遵照神的旨意来在这里的服事。 不是要得着大批的群众的跟随，得着人的赞扬，得着人的宣扬，祂反而是隐藏自己，安静自己，避开群众，甚至那些污鬼一看见祂，都喊叫说，你是神的儿子，耶稣也再三的嘱咐他们，不要显扬祂，这是我们主耶稣身上的人格的特质，虽然作那么多的善事，虽然作那么多的工作，反而隐藏自己，这是我们的主，是我们一个何等的榜样，我们该效法。 而这样一位主，今天就活在一切相信接受祂的人里面，我们如果与祂是一，我们就能经历祂的性格，性情上的殷勤、劳苦、忙碌，也能够在这里，照着祂一样所作的，就是将神服事给人，在这里除去魔鬼撒但在人身上的工作，而在这一切的工作中，避开群众，隐藏自己，不显扬自己，只是活在神的面前，为着神的旨意。这是何等的榜样，我们盼望借着认识祂，更多的经历祂。