背诵经节： 可10:14～15耶稣看见就恼怒，对门徒说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为神的国正是这等人的。我实在告诉你们，凡不像小孩子一样接受神国的，绝不能进去。 可10:45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。 参考问题： 1、主耶稣不许门徒禁止小孩子到祂面前来，为什么？从哪里看出主耶稣喜爱小孩？ 2、本章看到雅各和约翰求地位的祷告，以及另外十个门徒的恼怒，由此看到门徒与奴仆救主鲜明的对比，请简述一下这对比。
信息听抄： 各位弟兄姊妹、各位朋友，今天我们来到马可福音的第十章。到了第十章，主耶稣已经来到犹太地。在这之前祂都是在加利利，一个受人藐视的境内服事。到第十章，祂来到犹太，将要进入耶路撒冷，在那里完成祂救赎的服事。在犹太地，祂也作了很多事，有很多的服事。比如说，祂在这里教导不可离婚，教导关于财主进神国的事，祂在这里第三次揭示祂的死与复活。祂在进耶路撒冷，在耶利哥的时候，也医治了底买的儿子巴底买的瞎眼，所以祂在这过程中作了许多事。 我在这里分享两件事，显示出主耶稣祂人性之真和人性之美。第一件事就是祂祝福小孩，13节-16节说：有人带着小孩子到耶稣那里，要祂摸他们，门徒却责备那些人。耶稣看见就恼怒，对门徒说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为神的国正是这等人的。我实在告诉你们，凡不像小孩子一样接受神国的，绝不能进去。于是抱着小孩子，给他们按手，为他们热切的祝福。你看在这里，显出奴仆救主人性之真，祂不轻看不忽略小孩子，祂显出奴仆救主的人性。有人带小孩子来，要主耶稣来摸他们，门徒就责备那些人。因着门徒责备那些人，主耶稣就恼怒。有没有想过主耶稣会恼怒？你如果禁止小孩子到主耶稣这里来，主耶稣会恼怒的。主耶稣喜欢小孩子，祂爱小孩子，祂喜欢小孩子到祂这里来。祂说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们。 噢，让小孩子到主耶稣这里来，不要禁止他们。为什么呢？因为神的国正是这等人的。所以人若不降卑自己，像小孩子接受神的国，就不能进去。神的国就是那些降卑、单纯像小孩子一样的人。所以我们要让小孩子到主耶稣这里来，我们自己也要像小孩子那样简单到主耶稣这里来，好进入神的国。那么，这里我们看见主耶稣抱着小孩子，给他们按手，为他们热切的他们祝福。你看主耶稣多么的爱小孩子，第一个抱起他们，第二个给他们按手，第三个热切的为他们祝福。这一段的记述，我们看见我们的主人性之真，祂何等爱小孩子。祂也愿意我们这些成年人，降卑自己像小孩子那样单纯，好接受神的国。如果我们像小孩子，就会得着主的按手，得着主的祝福。这就是我们的主耶稣人性之真。 后一段讲到主耶稣在祂的人性里来服事。马可福音第十章45节，重要的经节，说到我们主耶稣的服事。祂说：因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。噢，主耶稣来不是要受人的服事，祂是要作奴仆服事人。祂来不是要受我们的服事，祂来是要服事我们。有没有想过我们的主耶稣，祂是神成为一个人，作了奴仆救主，祂来不是要受人服事，乃是要服事人。不是要我们服事祂，祂是要服事我们，而且要舍命。服事我们的时候，祂需要舍命！因为我们是罪人，我们罪人是该死、该灭亡的、该被定罪的，但是主要服事我们，就必须为我们舍命！必须先来救赎我们！你看祂的服事到了一个什么地步？把祂的命都舍了。因为祂的服事需要祂舍命，祂就把命舍了！为我们舍命！这是一位何等的奴仆救主？！ 这一段是在什么背景下说出来的呢？是在西庇太的两个儿子雅各和约翰向主耶稣求地位，这样的一个祷告背景下说出来的。这一段怎么说呢？35～37节，说：西庇太的儿子雅各和约翰到耶稣跟前来，对祂说，夫子，我们无论向你求什么，愿你给我们作。祂说，要我为你们作什么？他们说，赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。这是一个求地位的祷告，还要在主的荣耀里，一个坐在主的右边，一个坐在主的左边。耶稣说，你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝么？我所受的浸，你们能受么？他们说，我们能。耶稣说，我所喝的杯，你们必要喝；我所受的浸，你们必要受。只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁豫备的，就赐给谁。那十个听见，就开始恼怒雅各和约翰（可10:38-41）。 这两个门徒雅各约翰，他们想坐在主的左右，他们求地位。其他十个门徒也是爱地位的，他们就开始恼怒那两个弟兄，你们都坐在主的左右，那我们坐在哪里？所以他们就开始恼怒雅各和约翰，嫉妒他们。耶稣叫他们来，对他们说，你们知道外邦人有尊为君王的，为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；你们中间无论谁想要为首，就必作众人的奴仆。因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价（可10:42-45）。 这里我们看见一个鲜明的对比，一个就是我们的奴仆救主，一个就是雅各和约翰、还有其他十个门徒都是一样的。门徒雅各约翰是求地位的，有野心的，想要坐在主的左边右边，有这样地位的祷告。但是那十个门徒也是一样，因着他们有这样求地位的祷告，他们就嫉妒，他们也恼怒这两个兄弟。那么，这里给我们一幅图画：这两个门徒也包括那十个门徒，其实跟我们一样，我们都是在堕落里，在旧造里，是求地位的，想要有地位的，想要有荣耀的，在地位上得着什么的，有野心，有地位的请求。但是我们的主给我们看见他原来就是神，祂本来就是神，祂不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，反而倒空自己，降卑自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。所以这就是奴仆救主，奴仆救主的榜样。祂本来有高的地位，本来有尊贵荣耀，但是祂降卑自己，祂倒空自己。祂把祂自己的地位放低、降卑、倒空，然后顺从神的旨意，顺从至死，甚至死在十字架上。祂来，不是要受人的服事，祂来服事人，甚至服事人到一个地步，需要祂舍命，祂就把命舍了。为了完成救赎，祂把命舍了。祂为要成功救赎，作多人的赎价。 这是一位何等奇妙美妙的奴仆救主！我们需要祂，我们爱祂。主耶稣何等可爱，何等可宝。在我的堕落里，在我的人性里，在我败坏的天性里，我是有野心，有地位，是堕落败坏的，想要得高位的。但是我们有一位降卑的耶稣，倒空的耶稣，顺从的耶稣。今天这位奴仆救主，祂来不是受人的服事，祂是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。这样一位奴仆救主经过死而复活，祂的生命就活在我们里面。我们在祂里面也能降卑，我们在祂里面也能倒空，也能顺服，因为祂的生命活在我们里面。我们若是在自己里面，就像雅各约翰一样，是有野心的，是要求地位的。但是在基督里，我们就能降卑，我们就能倒空，我们就能顺服，我们就能服事人，我们甚至为人舍命。这是一位何等奇妙救主！感谢赞美我们的主！