背诵经节：
徒八32～33：他所念的那段经乃是：“祂象羊被牵去宰杀，又象羊羔在剪毛的人面前无声，祂也是这样不开口。祂卑微的时候，人不按公义审判祂；谁能述说祂的世代？因为祂的生命从地上被夺去。”
参考问题:
1、 腓利向埃提阿伯的太监的传扬，启示出主耶稣是怎样的一位？并且我们如何才能得救？得救有何含义？
2、我们传福音传扬的是什么？
信息听抄：
各位弟兄姊妹，各位朋友，欢迎来到圣经共读，我们借着读圣经，来认识基督，认识主耶稣。今天我们来一同读使徒行传的第八章。前面使徒行传第七章，我们看见司提反的殉道。因着司提反的殉道，第八章就给我们看见耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。耶路撒冷召会开始遭受犹太教极大的逼迫，因着这样的逼迫，反而叫成千上万的圣徒分散在犹太和撒玛利亚各地，把福音传出去了。
所以第八章就给我们看见腓利的传扬。腓利就是那七个饭食服事的弟兄之一，这个腓利虽然是一个饭食服事者，是耶路撒冷教会的一个执事，但是这章的记述表明，他非常有传福音的恩赐，他成为传福音者。
这一章，首先记录腓利在撒玛利亚的传扬。我们知道耶路撒冷的召会，第一处的召会是在纯粹的犹太人中间的，但是撒玛利亚是混杂的，不是纯的犹太人，是犹太人和外邦人的混种，因着腓利的传扬，就到了撒玛利亚，就叫撒玛利亚有福音，有圣徒，大批的人被得着。他传福音传什么呢？这里第四节说，他传神的话为福音。第五节说，他向他们传扬基督。第十二节，传神的国和耶稣基督之名的福音。
这里的福音其实就是基督，传福音就是传基督，就是传神的话，就是传耶稣基督的名，这就是福音。因着这样的传扬，就在撒玛利亚兴起了主的召会，然后耶路撒冷的使徒也来按手在他们身上，与他们联合叫他们进入基督身体的交通里。
下面一段，就记载了腓利向埃提阿伯人的传扬。埃提阿伯就是今天的埃塞俄比亚，是非洲的一个国家。这个非洲的一个国家是纯粹的外帮人。腓利的传扬，不光把福音传到了混种的撒玛利亚人，也传给了纯粹的外邦人。这个埃提阿伯人，是个有大权的太监，他也来耶路撒冷敬拜神。
回去坐在车上，正在读申言者以赛亚的书。那灵对腓利说，你上前去，贴近那车走。腓利就跑上前去，听见他念申言者以赛亚的书，便说，你所念的，你明白么？他说，没有人指引我，怎能明白？于是恳求腓利上车，与他同坐。他所念的那段经乃是：“祂象羊被牵去宰杀，又象羊羔在剪毛的人面前无声，祂也是这样不开口。祂卑微的时候，人不按公义审判祂；谁能述说祂的世代？因为祂的生命从地上被夺去。”太监对腓利说，请问，申言者说这话是指着谁？是指着自己，还是指着别人？腓利就开口，从这经上起，向他传耶稣为福音。二人正沿路走的时候，到了有水的地方，太监说，看哪，这里有水，我受浸有什么妨碍？腓利对他说，你若是全心相信就可以。他回答说，我信耶稣基督是神的儿子。于是吩咐车停住，腓利和太监二人同下水里，腓利就给他施浸。他们从水里上来的时候，主的灵把腓利提了去，太监也不再看见他，就欢欢喜喜走他的路。
这一段给我们记述的腓利的传扬，传给埃提阿伯的太监的福音，给我们看见，他传的福音就是耶稣，就是基督，就是主耶稣基督的名。他传的这位主耶稣是怎样的一位呢？恰恰好是这个太监所读的旧约以赛亚书五十四章，这章的圣经就是预言这位救赎的基督，钉死的基督，复活的基督，升天的基督，都是对基督的预言。这一段的记述，给我们看见主耶稣是怎样的一位？主耶稣乃是羔羊，祂像羊被牵去宰杀，又像羊羔在剪毛的人面前无声。主耶稣祂就是被牵去宰杀的羔羊，在福音书我们读过，我们也记得主耶稣像羊羔被牵去，在剪毛的人面前无声。那些审问祂的犹太的议会和罗马总督，甚至分封王希律，他们就像剪羊毛的人在这里剪主耶稣！但是主耶稣在他们面前完全无声，祂不为自己申辨，任何原由都不申辩！最后祂被他们钉在十字架上，祂为他们成了那个代罪的羔羊，被宰杀的羔羊。
哦，主耶稣就是那代罪的羔羊，就是那被杀的羔羊，就是那无罪的羔羊，祂做了我们的代替！这就是这一章腓利所传的福音，这章不光给我们看见腓利的传扬，借着他的传扬把福音传到了混种的撒马利亚人，甚至传到了地道的外帮人埃提阿伯的太监。借着他的传扬，我们看见如何认识基督，认识基督是怎样的一位。实在说来使徒行传，使徒们、门徒们所传的福音就是传基督，传福音就是传基督，传福音就是把他们所认识，他们所经历的这位基督，分享见证给接受祂福音的对象，叫他们也认识这位主耶稣，叫他们也因着信主耶稣而得救，而得永远的生命。腓利给我们看见，这个管饭食的人，这个耶路撒冷教会的执事的确是一个传福音者，他把福音传到了撒玛利亚，他把福音也传到了埃提阿伯的太监。
从他的传扬我们可以认识，他所传的这位基督，是怎样的基督。他所传的这位基督就是被杀的羔羊，祂像羊被牵去宰杀，祂也像羊羔在剪毛的人眼前无声，祂是那被剪羊毛的羊，祂像那被牵去宰杀的羊，主耶稣就是我们代罪的羔羊！你看祂在地上的时候，真的是卑微啊，人不按公义审判祂，谁能述说祂的世代？因为祂的生命从地上被夺去。
这个太监读旧约以赛亚的书，读这段经文，但是他不知道这段以赛亚书五十三章所讲的是谁，但是在这里，传福音的腓利就告诉他这一位就是主耶稣，就是这位刚刚前不久被钉在十字架上，做了代罪的羔羊的耶稣基督。这位耶稣基督其实就是神的儿子，那我们需要相信祂，信而受浸就必得救。
腓利在传讲的时候，一面向他介绍，让他认识这位主耶稣是谁，然后也告诉他如何相信接受，也告诉他需要受浸，所以他们在行路的时候看见有水的地方，这个太监主动要求受浸。所以弟兄姊妹我们读了这一章，我们认识这位主耶稣就是我们代罪的羔羊，就是被牵去宰杀的羔羊，就是在剪毛人眼前无声的羔羊。借着祂在十字架上的死，我们可以得蒙救赎，祂的复活也可以叫我们得着重生，得着神永远的生命。
所以我们需要传扬祂，我们需要传耶稣为福音，基督为福音，传扬祂的名为福音。叫人认识这位基督，叫人相信这位基督，叫人借着相信，信而受浸就可以得救，信而受浸的，必然得救。这个得救不光叫我们的罪得着赦免，免去沉沦，更是叫我们得着重生，得着神永远的生命，成为神的儿女，成为基督身上的肢体。这就是腓利所传的福音，这也就是使徒们、门徒们所传的福音，这也是我们该传的福音。
我们传福音传什么？我们传福音，就是传耶稣，就是传基督，就是传神的话，好叫人认识这位主耶稣，好叫人得着这位主耶稣，好叫人信入这位主耶稣，好叫他们信而受浸，浸入这位主耶稣，感谢赞美我们的主！祂是神的羔羊，祂是那被牵去宰杀的羔羊，祂是那在剪毛人眼前无声的羔羊，祂卑微的时候，人不按公义来审问祂，祂的生命从地上被夺去。祂被夺去是为了救赎我们，祂借着祂在十字架上的死，祂成功了救赎，借着祂的复活，祂能把生命分赐到我们的里面。感谢赞美我们的主！