认识基督.罗14.m4a

📝背诵经节：

罗 14:8

我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人。

📒参考问题：

1、请问我们当如何接纳信徒？为什么？

2、十七至十八节向我们启示，我们如何来服事基督？

📖信息听抄：

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，借着共同读圣经，我们盼望认识基督，得着基督，享受基督，经历基督。

今天的共读我们要来读罗马书的十四章。罗马书十四章这段是关于基督身体的生活，这一段特别提到，我们接纳圣徒，要照着神的接纳。第一节到第三节这样说，信心软弱的，你们要接纳，但不是为判断所争论的事。有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。吃的人不可轻视不吃的人，不吃的人也不可审判吃的人，因为神已经接纳他了。所以，这里讲到神接纳的，我们就接纳。我们接纳信徒的根据，乃是神已经接纳他们了。神是照着他的儿子接纳人。人一接受神的儿子我们的主耶稣基督作救主，神就立刻接纳他，使他进入三一神，以及祂在基督里为人所预备、所完成这一切的享受，我们也该这样接纳人。不该比神狭窄，无论人在道理或看法上，或在宗教的做法上和我们有多大的差别，我们都必须接纳。我们这样照着神，而不是照着道理或者做法的接纳，证实并维持基督身体的一。

关于接纳还要在审判台的光中。祂说，你为什么审判你的弟兄？又为什么轻视你的弟兄？我们都要站在神的审判台前，而且要在爱的原则里，不给弟兄放下绊脚石或跌人之物。因为基督已经替他死了，你不可因你的食物败坏他。最后，接纳是为着国度的生活。因为这里说召会生活就是国度的生活，神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。

那么在关于接纳的这一段，保罗如何向我们启示基督呢？他启示基督：基督死了，又活了，为要作死人并活人的主（第九节）。所以我们的主耶稣祂为我们死了，而且又复活了。祂死是为着救赎我们的死，祂的复活是为着分赐生命给我们。所以祂说，我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人。这活着是向着主活，死了是向主死，所以我们活着的时候，没有一个人向自己活，也没有一个人向自己死。所以我们守日或吃都是向着主的。守日的人是向主守的，吃的人是向主吃的，因为他感谢神；不吃的人是向主不吃的，他也感谢神。所以这一章给我们启示，我们的主耶稣基督死了又活了，祂要做死人并活人的主。祂是死人的主，也是活人的主。因为祂曾死了，而且又活了，直活到永永远远。

那么这一章也向我们启示：我们需要服事基督。我们如何来服事基督呢？十七至十八节这样说，因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。这样服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。所以这里就给我们看见，国度的生活就是神的国，就是神掌权的范围。我们如果过国度的生活，使祂能彰显祂的荣耀，好完成祂的定旨。神的国所注重的不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。公义的意思是什么呢？就是义的、对的，是正的。活在神国里的人，对人、对事、对神，都该是对的、正的，没有错误、偏差、歪斜，这需要我们严格的对待自己。所以，公义就是要严格的对待自己。和平是义的一个结果，是活在神国里的人，和人并和神该有的关系。我们如果对人、对事并对神都是义的、对的，那么我们和人并和神的关系，必定是和平的。如此，我们就能在圣灵里，特别是在神面前有喜乐。这样，我们也就被喜乐和圣灵所充满，活出公义、和平、并圣灵中的喜乐，就是神国的实际。所以这里给我们看见，神国的实际就是公义、和平、并圣灵中的喜乐。公义就要严格的对待自己，和平就是与人与神都是和平的。那么在圣灵中的喜乐呢，就是与神的关系在主里面、在圣灵里是充满喜乐的。如果这样子的话，如果我们就在国度里、在召会生活中过这样的生活，活出这样神国的实际，我们就是服事基督。这个服事且是做奴仆服事。以公义、和平、并圣灵中的喜乐，活在神的国里。就是做奴仆服事基督。这个是为神所喜悦，又为人所称许，并且保守召会的一，而有实行的身体生活。

感谢赞美主，这就是第十四章向我们所启示的基督。启示给我们看见：基督为我们死了，而且复活了，祂死了又活了，为要做死人并活人的主。所以，我们活着是向主活，我们死了是向主死。我们的吃和守日都是向着主的。所以我们或活或死都是主的人。然后这一章就向我们启示，我们要服事基督。如何服事基督呢？就是活在神国的实际里，活出一个公义、和平、并圣灵中喜乐的生活。过这样的生活就是服事基督，而且是做奴仆服事。对自己公义、严格地要求，对人和平，在圣灵里，对神是喜乐的。这样的生活，这样的国度的实际，就是服事基督。这样就能产生追求和平的事，以及彼此建造的事。感谢赞美我们的主！